“…Me Apropiaste Cuerpo” por M. A. Tomlinson 1973

M. A. Tomlinson
Del MAB 15 de diciembre de 1973

Nuestra Navidad debe ser Cristo–Exaltado.
Somos Miembros de Su Cuerpo, de Su Carne, y de Sus Huesos

Ahora estamos en la temporada del año que durante siglos se ha llamado “Navidad” Sé, por supuesto, que se refiere al tiempo supuesto del nacimiento de Jesús, quien es el Cristo. En la Biblia no parece haber ninguna mención de que Su nacimiento se haya celebrado, excepto en esa noche santa cuando nació en este mundo.

Muchas cosas se han introducido sutilmente a estas celebraciones anuales que tienen poco o nada que ver con honrar a nuestro Cristo; pero nosotros, que lo amamos como nuestro Redentor crucificado y resucitado, así como el Santo Bebé de Belén, creemos que para ser Navidad en todo debe ser Cristo-Exaltado. Como en muchas otras cosas, el amor que mostramos todo el año es lo que cuenta. Por supuesto que esto no significa que no debemos unirnos a la celebración apropiada, y hacer todo lo posible de glorificar Su maravilloso nombre.

Cuando se trata de celebración, supongo que sería difícil igualar al auspiciado por el mismo cielo en esa noche hace tanto tiempo. No mucha gente aquí en la tierra sabía lo que estaba sucediendo, pero los pocos a los que se les contó la historia parecían sentirse bastante entusiasmados. Hubo un gran revuelo entre los pastores a quienes llegó el anuncio; y los magos del Oriente probablemente se encontraban en algún lugar de su viaje, al menos, sintiendo que era muy importante que ellos buscaran a Aquel “Rey de los Judíos, que ha nacido.”

Es muy necesario que entendamos que esto no era simplemente otro bebé tierno que nace de padres amorosos. Este nacimiento tuvo que ver con el plan de Dios antes de la fundación del mundo. En la Palabra de Dios escrita, se habló de este plan en el primer libro del Antiguo Testamento. Hablando a la serpiente que acababa de tener éxito al plantar la semilla del pecado en el corazón del primer hombre Adam, Dios dijo: “Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar” (Gn. 3:15).

Muchas dispensaciones vinieron y se fueron cuando Dios instituyó un plan tras otro con la redención de los hombres en mente. Ninguna fue en vano; cada una cumplió su propósito; pero el plan definitivo estaba reservado “para testimonio en sus tiempos” cuando el rescate se pagaría en su totalidad (1 Timoteo 2:6).

En los días de David, durante la dispensación de la ley de Moisés, el salmista fue inspirado por el Espíritu Santo para escribir, en el Espíritu de Cristo, algunas palabras que serían aclaradas mucho más tarde por un escritor del Nuevo Testamento: “Sacrificio y presente no te agrada; has abierto mis oídos; holocausto y expiación no has demandado. Entonces dije: He aquí, vengo; En el envoltorio del libro está escrito de mí: el hacer tu voluntad, Dios mío, hame agradado; y tu ley está en medio de mis entrañas” (Salmos 40:6-8).

Estas maravillosas palabras son claramente interpretadas por el escritor de Hebreos, quien estaba escribiendo de Cristo, el sacrificio mejor y perfecto: “Por lo cual, entrando en el mundo [Cristo], dice: Sacrificio y presente no quisiste; mas me apropiaste cuerpo: Holocausto y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije [Cristo]: Heme aquí (En la cabecera del libro está escrito de mí)” (Hebreos 10:5-7).

Aquí está muy claro que Cristo estaba hablando con el Padre, y Sus palabras se proyectaron al debido tiempo cuando Él, el Hijo, vendría al mundo. Él vendría en un cuerpo; y el cuerpo sería uno preparado por el Padre—por la sombra del Espíritu Santo, tal como resultó en el cumplimiento.

Está claro que Su llegada al mundo en un cuerpo no fue un mero experimento esperanzador, como último recurso, por así decirlo. El Cristo dijo al Padre, en esencia, “Padre, en todo el libro de Tu Palabra, está escrito de mí, que debería convertirme en el sacrificio perfecto para salvar al mundo. Padre, estoy listo para hacer Tu voluntad.”

El escritor del Nuevo Testamento muestra que este poderoso advenimiento tuvo lugar, o comenzó su cumplimiento, cuando Jesús vino al mundo. ¡Con razón hubo tal revuelo en el cielo! ¡Con razón “el ángel del Señor” fue comisionado a llevar las nuevas de gran gozo! Y, antes de esto, con razón el ángel Gabriel fue enviado a esta tierra para dar el anuncio a María, ¡la virgen de Nazaret! Además, entendiendo el propósito de Dios en todo como lo hacemos ahora, no nos sorprende que una multitud de los ejércitos celestiales haya sido enviada a la ladera de Judea que “alababan a Dios, y decían: Gloria en las alturas a Dios, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.” Con razón una Estrella especial fue arrojada al cielo para guiar a los eruditos de la sabiduría a encontrar a Aquel de quien estaba escrito. “Saldrá ESTRELLA de Jacob, y levantaráse cetro de Israel…” (Números 24:17).

¡Habla de celebración! El oropel barato y el brillo de la pantalla comercial de este mundo, aunque se extendió a un lapso de seis semanas o más, no es un gran recuerdo del primer acontecimiento en que “la claridad de Dios los cercó de resplandor” y trajo el temor de Dios sobre los humildes pastores. Tampoco hay mucho significado en nuestra llamada celebración cristiana, a menos que permitamos que el mismo Espíritu Santo participe, quien fue el instrumento de Dios, junto con la virgen, en la preparación del cuerpo que albergaría al único Hijo engendrado de Dios—¡y el Hijo de hombre!

Ningún otro bebé o cuerpo, llegó a este mundo por los mismos medios, o con el mismo propósito, que este Bebé cuyo cuerpo fue preparado por Dios. Ningún otro ser celestial vino voluntariamente al mundo, tomando “forma de siervo” y “hecho semejante á los hombres.” Ningún otro ha personificado el amor de Dios, ni lo ha manifestado hasta tal punto que moriría por nosotros cuando aún éramos pecadores.

Entonces no nos maravillamos de que esté escrito, “Sin embargo, se anonadó á sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante á los hombres; y hallado en la condición como hombre, se humilló á sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le ensalzó á lo sumo, y dióle un nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y de los que en la tierra, y de los que debajo de la tierra; Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, á la gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:7-11).

Los ángeles lo exaltaron. Cuando los pastores lo vieron en el pesebre, ello lo exaltaron cuando “volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios de todas las cosas que habían oído y visto, como les había sido dicho.” Los magos lo exaltaron en su largo y arduo viaje para adorarlo y ofrecerle regalos de oro, incienso y mirra. El anciano Simeón le exaltó en el templo mientras exclamaba, “han visto mis ojos tu salvación, la cual has aparejado en presencia de todos los pueblos” La profetisa Ana lo exaltó en acción de gracias y “hablaba de él a todos los que esperaban la redención en Jerusalem.” Los ángeles habían venido a la tierra en muchas otras ocasiones, pero ninguna tan grande como esta. El ángel del Señor fue el primero en describir Su identidad en forma corporal—“Hallaréis al niño envuelto en pañales, echado en un pesebre.”

Sí, “Os ha nacido…un salvador, que es CRISTO el Señor,” pero Él no estaría en un palacio, ni siquiera en un hogar cómodo. Él no estaría vestido con vestiduras elegantes y delicadas. Lo encontrarían en un pesebre, lo que significaría que debían llevarlo a un establo; Y Su ropa sería pañales. Y los pastores lo encontraron y lo conocieron porque ellos creyeron a las palabras del ángel. ¡Pero, a pesar del entorno humilde, este nacimiento fue dignificado por nada menos que una multitud de los ejércitos celestiales! ¡Aleluya!

Ahora, nos sumamos a la exaltación. La Navidad tiene un significado para los hijos de Dios porque nosotros también lo hemos encontrado. También tuvimos que tomar el camino humilde. Aprendimos que no era probable que lo encontraran entre los poderosos y nobles de este mundo. A medida que el Cristo nos es predicado, y cuando leemos de Él en la Palabra del Padre, aprendimos que la identidad inicial lo siguió a lo largo de Su vida terrenal. Encontramos que fueron las personas comunes quienes lo recibieron con gusto. Leemos que Él mismo declaró que el Hijo del hombre no tenía lugar para recostar Su cabeza.

Pero leemos más. Encontramos que nunca un hombre hablaba, así como este Hombre; que asombró a los doctores en el templo a la edad de doce años; que las personas se asombraron de Su doctrina cuando escucharon Su famoso Sermón del Monte. Aprendimos que Él estaba haciendo el bien, y que las multitudes lo seguían mientras les servía en cuerpo y alma. A veces no lo entendían, Su comer con los pecadores, o Su actitud hacia el Sábado. Pero había algo en ese cuerpo, Dios encarnado, la Palabra hecha carne, que los atrajo hacia Él.

Es fácil exaltar a Alguien como este, pero es difícil honrarlo como merece ser honrado. Pero millones de personas han entregado sus vidas a Él, mirándolo por simple fe y encontrando vida. Le hemos seguido fuera de la puerta, encontrando su corriente santificadora en respuesta a Su llamado a la santidad. Hemos creído a Sus promesas y hemos recibido al Espíritu Santo el cual Él envió para que sea nuestro “otro Consolador.” Pero Oh, gracias a Dios, lo hemos seguido aún más en la revelación divina de la Iglesia, designada bíblicamente como “el cuerpo de Cristo,” o “la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que hinche todas las cosas en todos.” Ese cuerpo en el pesebre de Belén no era solo un “paquete de amor” para María y José, sino para todo el mundo. Y ahora, Su Cuerpo, La Iglesia de Dios de la Biblia, debe ser la Iglesia de amor. Debemos ser identificados por nuestra humildad y por nuestra compasión por todos los hombres. Debemos ser conocidos por nuestra obediencia al nuevo mandamiento que Él nos dio—“Que os améis unos a otros.” Debemos ser reconocidos por un fervor insaciable para apresurarnos hacia la parte más extrema de la tierra, y para cada criatura, con el mensaje que Él nos dio.

Parece apropiado cerrar este mensaje con una cita de un artículo de Navidad de mi padre, A. J. Tomlinson, el cual apareció en el Mensajero Ala Blanca el 21 de diciembre de 1940:

“Ahora es el momento de prepararnos para celebrar el nacimiento de este maravilloso Cristo. Una vez fue un niño indefenso acostado en un pesebre, pero ahora está a la diestra de Su Padre en el cielo, allí permanecerá hasta que los enemigos se conviertan en el estrado de Sus pies. No sé todo lo que esto significa, pero sí sé que Él ha dejado la gran responsabilidad de someter al mundo a Su Iglesia. Él debe tener toda la confianza en esta Iglesia de la profecía o no estaría satisfecho de sentarse allí, así como el Libro lo declara que Él lo hará, y hagamos el trabajo que aún tenemos que hacer.”

No, no somos ese cuerpo que el Padre preparó para el advenimiento en Belén, y para vivir como nuestro Ejemplo en este mundo durante unos treinta y tres años. Ese cuerpo vino a hacer la voluntad de Dios al ofrecerse como el sacrificio perfecto y último para la salvación eterna de los hombres. Al hacerlo, también compró la Iglesia con Su propia sangre. Él puso esa Iglesia en orden, convirtiéndose tanto en Su Cabeza como en la principal Piedra Angular del fundamento. Ahora, la Iglesia debe aceptar el hecho de que estamos aquí para hacer otra parte de la voluntad de Dios como “miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos” (Efesios 5:30). Si somos diligentes en nuestra comisión todos los días pueden ser un día de Navidad exaltando a Cristo, una celebración interminable. ¡Aleluya!

ENEMIGOS EN EL INTERIOR DE LA IGLESIA QUE A VECES NO SABEMOS IDENTIFICAR

ENEMIGOS DESDE ADENTRO

“Un Historiador Escribió: (Historia de la Iglesia Cristiana por Schaf. Vol. 2 Pág. 428 en inglés) “...Ahora debemos examinar su intensa y majestuosa lucha con los enemigos ocultos en el interior: (refiriéndonos a la lucha de la Iglesia con los enemigos internos), que eran muchos, y más peligrosos, como lo son hoy; que los enemigos externos. Eventos que sucedieron entre a mediados del primer siglo de la Iglesia hasta el año 325 en que sucumbió en la apostasía. Los judíos y paganos comenzaron a introducirse dentro de la Iglesia disfrazados, y una vez en el interior, comenzaron a judaizar y a introducir el paganismo en la Iglesia...”

Brevemente, el enemigo realizó una obra mortal desde adentro, culminando en la apostasía de la Iglesia el año 325 D.C. las herejías fueron sutiles. Aparentaban ser muy religiosas. Pero eran mentiras mezcladas con suficiente verdad para lograr su propósito de ser aceptables. Por ejemplo, estaba la herejía del “ebionoismo”; similar al legalismo de hoy. Pablo, Juan, y Judas advirtieron contra aquella decepción en sus escritos, aunque para entonces no se denominaba “ebionismo”, También estaba la herejía del gnosticismo, que se caracterizó por su “liberalismo licencioso”, visto al presente en la defensa de una libertad de conciencia sin restricciones. El intelectualismo estaba arraigado intensamente en el gnosticismo. 

“Tomado del curso de IEB la misión inconclusa de la Iglesia”
Como podemos ver todos esos aspectos están latentes en el interior de la Iglesia disfrazados de otros calificativos pero que al final significan lo mismo. Pues en el interior de la Iglesia todavía anda merodeando el “judaísmo cristianizado” que es una mezcla de cristianismo íntimamente subordinado al judaísmo. Pretendiendo o reconociendo la influencia del protagonismo judío. Lo cual es absolutamente falso, por cuanto si el judaísmo tuviera algún protagonismo necesario, sería como reconocer que la gracia no es suficiente. También podemos verlo manifestándose en la introducción de muchos hermanos en el interior de la Iglesia, carentes del discernimiento espiritual. Y dando palos de ciego al presentar el evangelio de la gracia, confundiendo el legalismo religioso con la gracia de Dios. Y pretendiendo introducir una multitud de reglas que según ellos le faltan a la Iglesia para ser una Iglesia santa.

También podemos ver la manifestación del gnosticismo en aquellos que se consideran la crema y nata en la Iglesia, de los cuales deben depender aquellos sin educación secular y teológica. Separándose de los del vulgo, los cuales, según ellos, no comprenden la profundidad de sus argumentos, por lo cual no deben ser tomados en serio y deben ser ignorados por los profesionales en la materia. Lo cual no es más que un intelectualismo íntimamente relacionado con el gnosticismo. También podemos ver la tendencia de dar un trato especial a los educados y con comodidades materiales, lo cual es peligroso por cuanto dichas personas pueden pensar que por sus comodidades y virtudes culturales es que han hallado gracia ante los ojos de Dios, lo que coloca a la justicia propia por encima de la justicia de Dios. Sentando un precedente nefasto en el interior de la Iglesia, por cuanto el secularismo religioso sustituye o reemplaza los dones del Espíritu y los dones de ministerio en las posiciones de liderazgo y de enseñanza al interior de la Iglesia. Como fue reemplazado cuando se adoptó el Credo de Nicea, en donde el poder político y secular en manos de Constantino; tomo control de la institución divina, llevándola o sepultándola en donde el gran sueño de las tinieblas espirituales terminó por interrumpir el trabajo de la Iglesia. Haciéndola perder 1578 años preciosos de tiempo, como nos han hecho perder otros tiempos preciosos las diferentes apostasías en el plan de las épocas de la Iglesia de Dios.

También es importante entender cómo funciona el “liberalismo licencioso” o lo que se ha dado en llamar al presente “la defensa de una libertad de conciencia sin restricciones”. Pues esa decepción, se caracteriza por dar un gran énfasis al sensualismo religioso enfocándose o endiosando el sentir interior de la conciencia, pretendiendo eliminar las doctrinas y practicas visibles y espiritualizándolo todo; al extremo de sostener que la práctica de las doctrinas no es lo que importa frente a Dios sino el sentir interno del corazón. Como me dijo una vez un pastor denominacional en relación a la doctrina de el “Lavatorio de los Pies” el cual dijo: el “significado de el lavatorio de los pies me dijo: es estar limpio del corazón” con lo cual si lo interpretamos de esa manera espiritualizamos la enseñanza ignorando la practica literal de la misma. De esa manera el tema de la libertad de conciencia sin restricciones espiritualiza todas las doctrinas y elimina la practica literal de ellas.

Es por tal razón que es el deber de todo miembro de la Iglesia, estar capacitado para discernir e identificar toda esa clase de argumentos que continuamente está tratando de introducir al interior de la Iglesia el enemigo, las cuales cuando vienen a ser identificadas muchas veces ya es demasiado tarde y nos han causado mucho daño en el interior.

“Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas de vanas cosas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia: La cual profesando algunos, fueron descaminados acerca de la fe. La gracia sea contigo. Amén” 1 Timoteo 6:20-21

~Ministro Jose Urbina

HAZLO OTRA VEZ, SEÑOR, ¡HAZLO OTRA VEZ!

Un espíritu gratificante de renovación recorrió la Iglesia en 1938, e incluso en Polonia un informante declaró que 5,000 esperaban ahora el mensaje de la Iglesia de Dios (MAB, 26 de febrero de 1938). Sólo algunos de los informes seleccionados al azar se enumeran aquí.

EG Murr escribe que había 50 o más salvados, la mayoría de los cuales fueron santificados y llenos del Espíritu Santo durante un avivamiento sostenido entre el 24 de octubre y el 14 de noviembre de 1937 en la Iglesia pastoreada por Vernon H. Smith en Detroit, Michigan (MAB, 18 de diciembre de 1937).

E. T. Fowler informó que el resurgimiento en Schoolfield, Virginia, por Bertha Goza resultó en 26 conversiones, 20 santificadas, 14 llenas con el Espíritu Santo y 13 se unieron a la Iglesia. (MAB, 1 de enero de 1938).

Joe C. Crews reportó 24 salvados, 24 santificados, 14 recibieron el Espíritu Santo y 5 se unieron a la Iglesia como resultado del resurgimiento en Columbus, Georgia (MAB, 15 de enero de 1938).

LS Rhodes, pastor en Waycross, Georgia, reportó un renacimiento allí con Cleve McCrosksy en el cual había 48 salvados, 33 santificados, 17 llenos del Espíritu Santo, 22 bautizados en agua y 18 se unieron a la Iglesia (MAB, 4 de junio de 1938) .

Leonard Boring reportó el renacimiento de Maurice Curry y sus asociados en Cleveland, Tennessee, resultó en 15 conversiones, 15 santificadas y 8 recibieron el bautismo con el Espíritu Santo (MAB, 2 de julio de 1938).

Roy M. Prince, pastor de Carolina del Sur, informó que el avivamiento llevado a cabo por May Cannon mostró que 30 salvaron, 16 santificaron, 15 recibieron el Espíritu Santo, 9 se unieron a la Iglesia y observaron la Cena del Señor y el Lavado de los Pies (MAB, 2 de julio de 1938). ).

La señora Clay Shelton informó que el avivamiento en Wheatcroft, Kentucky, con A. G. Byrd dio lugar a 41 experiencias (MAB, 2 de julio de 1938).

De East Erwin, Carolina del Norte, el evangelista GW Helmick informó que su avivamiento dio lugar a 104 experiencias-61 salvadas, 28 santificadas, 15 bautizadas con el Espíritu Santo, 18 bautizadas en agua y 24 se unieron a la Iglesia (MAB, 13 de agosto de 1938) .

El resurgimiento llevado a cabo por HM Haire y HM Crews en la Sucursal de Campamento, Georgia, resultó en 16 salvados, 15 santificados, 15 bautizados con el Espíritu Santo, 16 bautizados en agua y 10 se unieron a la Iglesia (MAB, 13 de agosto de 1938 ).

George Flippo informó que el renacimiento de Owen Ellenburg en la Iglesia Flat Creek en Alabama resultó en 36 conversiones, 32 santificadas, 28 llenas del Espíritu Santo, 32 bautizadas en agua y 32 añadidas a la Iglesia (MAB, 13 de agosto de 1938).

Era tiempo de avivamiento en la mayoría de las iglesias, y no sólo eran nuevas personas asistiendo a la iglesia y obteniendo la salvación, pero la membresía fue revivida con un nuevo toque de fuego de altar.

(LIBRO SOBRE ESTA ROCA, Vol. 2, pp. 631-632)

NOTA: MAB se refiere a Mensajero Ala Blanca)

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Momentos que llega el Desánimo

Hay momentos que llega el desánimo en nuestra caminar cristiano y ministerio. Jeremías estaba desanimado por el mensaje que le había sido dado para predicar. El mensaje no había sido recibido. Él recibió insultos, rechazos y persecución. A veces cuando estamos desanimados nuestras emociones nos pueden ganar. Las emociones de Jeremías lo vencieron y arremetió contra Dios. “Alucinásteme, oh Jehová, y hállome frustrado: más fuerte fuiste que yo, y vencísteme: cada día he sido escarnecido (Escarnio: Ridiculizar, Burla); cada cual se burla de mí. Porque desde que hablo, doy voces, grito, Violencia y destrucción: porque la palabra de Jehová me ha sido para afrenta y escarnio cada día.” (Jeremías 20:7, 8)

Señor, has prevalecido contra mí. Estoy predicando un mensaje que sólo ha traído burla y soy ridiculizado cada día. Ya estoy harto. Debe haber algo en nosotros más fuerte que nuestros sufrimientos, dolores y nuestras emociones. Jeremías declara algo que no puede cumplir. “Y dije: No me acordaré más de él, ni hablaré más en su nombre…” Jeremías tenía algo trabajando adentro lo cual él no podía negar. “…empero fué en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos, trabajé por sufrirlo, y no pude” (Jeremías 20:9). El dijo: Yo tengo que hablar. No puedo contenerme. Nosotros, la Iglesia, debemos estar en fuego para llevar el mensaje de la Iglesia.

Los Tesoros de Dios en Vasos de Barro

El Caudal En El Interior (Autor desconocido)

No hace mucho tiempo atrás escuché a un joven evangelista predicar acerca del "Agua Viva" que Jesús le ofreció a la mujer junto al pozo en Samaria. Él ilustró usando un manantial o una fuente; también un pozo artesano. Mencionó que el caudal es en el interior más bien que en el exterior, y que la fuente, el manantial o pozo se mantiene a sí mismo limpio y puro impidiendo la entrada de toda suciedad y escombros.

¡Qué cierto es esto sobre el agua de vida que comparte Jesús! Entendemos, por supuesto, que es necesario para cada individuo primero beber del agua viva antes de que venga a ser una "fuente de agua que salte para vida eterna" (Juan 4:14)

Fíjate en el positivismo de la declaración de Jesús: "mas el que bebiere del agua que yo le daré, para siempre no tendrá sed; mas el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna."

Pero hay una condición: "Mas el que bebiere" Tomar agua significa agarrar y tragársela. Quienquiera que hace esto nunca tendrá sed, porque la fuente ya no está afuera sino adentro.

Vivir: activo o próspero; vigoroso, fuerte: manteniendo nuestra vida espiritual a través de nuestra fuente espiritual, Jesucristo.

Pero todavía no hemos terminado. ¡Caudal en el Interior! ¿Qué acerca de Juan 7:37-40? "Mas en el poster día de la fiesta, Jesús se ponía en pie y clamaba, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la escritura, ríos de agua viva correrán de su vientre. (Y esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo; porque Jesús no estaba aún glorificado.) Entonces algunos de la multitud, oyendo este dicho, decían: Verdaderamente este es el profeta."

Imagínese, si usted puede, el poder, la fuerza y las corrientes de los ríos (plural) de las aguas vivas. No sólo veo un arroyo "perezoso". Sino que veo por lo menos dos ríos. Uno es un río poderoso que se mueve, corre, gira, torrentes que saltan— ¡aguas vivas! ¡Aguas poderosas! ¡Irresistibles inundaciones! ¡Inundaciones, no de agua sucia furiosa, pero hermosa y cristalina! ¡El otro gran río es más callado, pero está en movimiento, y corre muy profundo! ¡No veo la espuma verde del estancamiento a lo largo de los bancos; ni a la orilla sitios llenos de escombros y basura terrenal.

Los ríos del Espíritu fluyen desde adentro y fluyen por toda de la tierra desde un lado hasta el otro— ¡a todo el mundo! ¡Piense en cada miembro de La Iglesia de Dios con estos ríos vivos y fuertes fluyendo desde adentro hacia nuestras comunidades, condados, estados, y naciones! ¡Ningún escombro mundano ni contaminación debe quedarse cerca de nosotros! No llamando y "tomando" las contaminaciones de la vida pasada, ¡pero siempre expulsando y rechazándolas! Tomando aún la experiencia de la salvación - aunque Satán literalmente amontone sus tentaciones asquerosas “en la boca del manantial", ¡el caudal que fluye hacia afuera desde adentro debe mantener las aguas dulces y puras! ¡Y seguramente, cuando el Espíritu Santo llegue, y los ríos comiencen a fluir, todo lo rechazado se habrá ido muy lejos! Parafraseando un poco, mucha de la gente dirá, "¡Verdaderamente esta es La Iglesia de Dios!"

Melvin Byers, Hijo, Pasado Coordinador General del AMIP

Marca Histórica un gran derramamiento del Espíritu Santo

En la Marca Histórica está escrito:

Y DESCENDIÓ EL ESPÍRITU SANTO SOBRE ÉL EN FORMA CORPORAL, COMO PALOMA… LUCAS 3:22

…Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne… Hechos 2:17

En o cerca de este lugar, en una iglesia de troncos y en la escuela Schearer a algunos metros de distancia, un gran derramamiento del Espíritu Santo ocurrió al final del siglo XIX, a partir de 1896. Alrededor de cien personas recibieron el bautismo del Espíritu Santo y hablaron en otras lenguas, como el Espíritu les daba que hablase. De acuerdo con Hechos 2:4. Varios de estos se convirtieron en miembros de la Iglesia que surgieron de una reunión histórica en los campos del bosque el 13 de junio de 1903. Incluso antes del año 1896, hay registros de individuos recibiendo el Espíritu Santo, pero la evidencia indica que este fue el primer mayor derramamiento del Espíritu Santo en los últimos días.

Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos lo que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. Hechos 2:39.]

Según la página 8 del folleto, La Visión Escrita, “Dios sabía que la Iglesia de los últimos días necesitaría el Espíritu Santo al igual que la Iglesia primitiva, para dirigir y guiar hacia la verdad más profunda de Dios según lo enseñado por Jesús en Juan 14:16, 17, 26 y 16:13. También las personas de los últimos días necesitarían las revelaciones a las que Pablo se refirió en 1 Corintios 2:10-12 para poder llevar a cabo la obra de la enseñanza hacia la perfección. Joel también describe la lluvia tardía y la restauración de la Iglesia a su estado anterior, en el capítulo segundo, versículos 23-27. También, se hace referencia en los versículos 28 y 29 a un derramamiento general del Espíritu Santo en los hijos de Dios en todas partes… Esta marca fue dedicada el 10 de septiembre de 1963. Además, “es algo sorprendente saber que sucedió este evento muy cerca del lugar ‘Levántate, Resplandece’ de la Iglesia en 1903” y también muy cerca de donde la Primera Asamblea de la Iglesia se celebró en 1906. Todos estos eventos ocurrieron en el condado de Cherokee, Carolina del Norte, EE. UU” (Estas Piedras Hablan, pág. 100).

PECULIARIDAD PROFÉTICA

James R. Horne – Editor Asistente

A medida que uno estudia la Palabra de Dios, el gran poder y énfasis que el ministerio de la Iglesia primitiva tuvo al predicar su mensaje con entendimiento y sin transigir se vuelve evidente. Los resultados de tal predicación a veces trajeron persecución o incluso algo peor, pero esto no les impidió ni los detuvo de mantenerse firmes y aferrarse a su fe. Podríamos contar la historia de Esteban siendo apedreado o quizás Juan el Bautista perdiendo la cabeza por predicar a Herodes el mensaje del divorcio y el recasamiento. Hay muchos ejemplos en las Escrituras que relatan cómo los hombres de Dios sufrieron, y algunos murieron, por proteger La Iglesia de Dios. ¡Vivieron un ejemplo increíble ante nosotros y Dios se aseguró de que sus historias fueran grabadas para que las leamos y las imitemos! Aquellos que dieron todo de sí cuentan hoy con nosotros para mantener el rumbo y ayudar a llevar este último gran conflicto a su gloriosa conclusión. “¿Qué veréis en la Sulamita? Como la reunión de dos campamentos” (Cantares 6:13).

¿Qué obligó a estos queridos santos a tener tanta determinación y poder con Dios? Sin duda, tuvieron una verdadera experiencia y una comprensión de su papel en la obra del Señor y de lo que Dios les envió a hacer en este mundo. Estos ministros predicaron con gran fervor, y ellos mismos estaban cumpliendo las profecías que se escribieron de ellos para cumplirlas. Hubo algunos de quienes las profecías específicamente hablaron. Jesús mismo cumplió la profecía cuando leyó de Isaías acerca de la venida del Mesías y dijo, “Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos.” Jesús entendió su misión para la humanidad y el propósito que debía cumplir como el Hijo de Dios. Pablo dijo estas palabras a la iglesia de Colosas, “… según la dispensación de Dios que me fué dada en orden a vosotros, para que cumpla la palabra de Dios” (Col. 1:25). En Hechos 1:15-22, Pedro dijo que él y otros apóstoles cumplían la profecía ordenando a Matías para reemplazar a Judas. Él dijo, “Varones hermanos, convino que se cumpliese la Escritura, la cual dijo antes el Espíritu Santo por la boca de David, de Judas…” (v.16). Luego citó el Salmo 109:8 y Salmo 69:25. En su concejo a la Iglesia, utilizó la profecía como las instrucciones que debían seguir para ordenar un reemplazo en el puesto de los doce. “Porque está escrito en el libro de los salmos: Sea hecha desierta su habitación, y no haya quien more en ella; tome otro su obispado” (Hechos 1:20-22). Jesús declara en Mateo 11:9, 10, que Juan el Bautista era “y más que profeta. Porque éste es de quien está escrito…” El mismo Juan declaró, “Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo Isaías profeta.” (Juan 1:23). ¡Juan estaba cumpliendo la profecía de Isaías y él lo sabía! En el libro de los Hechos, capítulo dos, algunos se burlaron del bautismo del Espíritu Santo que acababa de ser derramado. La respuesta fue hecha, “no están borrachos, como vosotros pensáis… mas esto es lo que fué dicho por el profeta Joel” (v. 15, 16). El cumplimiento de lo que fue dicho por el profeta se realizó y ahora es evidente en su vida, ¡y la historia revela el efecto que tuvo!

En el ejemplo citado, la Iglesia primitiva tenía una firme compresión de la profecía y sabía que ellos mismos la estaban cumpliendo al seguir a Dios. Del mismo modo, en La Iglesia de Dios, debemos conocer nuestro papel al servir a la Cabeza de la Iglesia y lo que debemos hacer en cumplimento de la profecía. No podemos tener miedo, no importa qué oposición pueda venir para proclamar el consejo completo de Dios. ¡Además de esto, debemos saber hacia dónde vamos y luego ver ese destino designado y profético sin parar! Así como Juan sabía que él era el cumplimiento de la profecía de Isaías, lo mismo debe suceder con La Iglesia de Dios en estos últimos días ya que nos hemos levantado (Is. 60:1) y está brillando la luz de la esperanza en este mundo oscuro como en la profecía fue escrito que ella hiciera.

Años después del hecho, A. J. Tomlinson se dio cuenta humildemente que había cumplido la profecía bíblica y declaró, “Creo que puedo decir como Pablo que para este propósito Dios me levantó… de la misma manera como el apóstol Pablo, yo magnifico mi puesto… Usted nunca vio mi nombre allí [la Palabra de Dios], pero sin nombre yo estaba allí. Simplemente resultó que fui yo y nadie puede ayudarlo. ¿Dónde hubiera estado esto si no hubiera sido por mí? No me jacto de como Dios ha hecho esto… todos ustedes son la Iglesia de Dios porque yo soy…” (Extractos de A. J. Tomlinson, El Profeta de la Sabiduría Ungido de Dios de 1943) ¡Qué declaración, y que verdadera! El hecho es que la profecía y el tiempo de Dios hicieron que fuera este hombre el que recibiera la revelación de la Iglesia en la cumbre de la Montaña Burger en lo que se conocería como los Campos del Bosque. A. J. Tomlinson dejó en claro que era, y es, La Iglesia de Dios y el relato muestra que él fue el primero con el entendimiento y la revelación dados a él para tomar el pacto para hacerse miembro de La Iglesia en este lado de la Edad Oscura. En relación con el Levántate, Resplandece, el 13 de junio de 1903, y el descubrimiento de La Iglesia de Dios, él llegó al conocimiento de su misión y cumplimiento profético al verse a sí mismo en la Biblia (como él dijo, “sin nombre, yo estaba ahí”). Jeremías reveló el momento en que este hombre se acercaría y ablandaría su corazón con Dios, como luego fue marcado en lo alto de la montaña en los Campos del Bosque. “Y de él será su fuerte y de en medio de él saldrá su enseñoreador; y haréle llegar cerca, y acercaráse a mí: porque ¿quién es aquel que ablandó su corazón para llegarse a mí? Dice Jehová” (Jer. 30:21). Dios dio la revelación divina cuando el hermano Tomlinson se acercó humildemente a Dios en oración que prevalecía, recibiendo una visión de la Iglesia (También vea: 2 Cronicas 6:32, 33 “y también al extranjero”). ¿No está usted agradecido de que también usted puede recibir esta visión? La oración prevaleciente “la” encontrará cuando el “Padre” la revele (Mt. 16:17).

De la misma forma, la Iglesia ha reconocido su propia peculiaridad profética a través de los años. El tiempo de la profecía había llegado para el Levántate, Resplandece de Isaías 60:1, pero también hay muchas más escrituras que se relacionan con ese evento, incluso señalando el lugar (Is. 49:19; Ez. 17:3-5; Sal. 132:4-6) y la estación (Cantares 2:10-13). El tiempo en el que surgió la Iglesia, y los acontecimientos del siglo pasado también relataron a la Iglesia su progreso y validaron aún más su curso. Hemos visto que las profecías se cumplen con los inventos exitosos de tales cosas como los aviones – el primer vuelo fue en el mismo Estado (Carolina del Norte) y el mismo año que la Iglesia resurgió – 17 de diciembre de 1903 (Is. 60:8; Ec. 10:20, presas (Nah. 2:6), automóviles (Nah. 2:3, 4), motocicletas (Nah. 3:2), satélites y estaciones espaciales (Abd. 1:4), revelaciones espirituales de los Campos del Bosque donde David dijo que la Iglesia fue encontrada (Sal. 132:6; Hab. 2:2, 3; Is. 60:1), y la bandera de la Iglesia (Sal. 60:4; Is. 5:26, 13:2), por nombrar unos cuantos. Varios ejemplos en las Escrituras se refieren a “el día de su preparación.” Creemos que estas cosas puede ser un indicador de tiempo para ayudar a señalar el hecho de que Jesús viene por Su Iglesia. Debemos predicar el mensaje de la Iglesia como el redil de Dios y el lugar de reunión de Sus ovejas (Juan 10:16; Cantares 6:9). El programa es que habremos cumplido nuestra tarea dada y cumplir toda la profecía y las cosas escritas para que podamos cumplir. Es decir, en parte, haber predicado el evangelio completo al mundo con la influencia del pueblo de Dios y haber alcanzado el estado de perfección.

Fue A. J. Tomlinson quien se unió a la Iglesia con el entendimiento de que era, y es, La Iglesia de Dios de la Biblia, no que va a ser, ¡sino que es! (Este lugar, la cabaña de W.F. Bryant, está marcada en los Campos del Bosque por la marca del Levántate, Resplandece). En otras palabras, ¡es la Iglesia, actualmente, según las Escrituras y las Profecías que se escriben sobre ella! No debemos dejar de predicar a Jesús y la cruz, predicar el reino, predicar la doctrina y predicar la Iglesia, ¡PREDICAR TODO! Esa es la comisión que se ha dado. Debemos llevar el mensaje completo a todo el mundo y solo a través de Dios se realizará esta gran tarea. Recuerde que fue Cristo quien pagó el precio por “la iglesia del Señor, la cual ganó por su sangre” (Hch. 20:28) e hizo esta distinción por nosotros.

El hermano A. J. Tomlison fue ese hombre que se acercó y ablandó su corazón con Dios y oró y prevaleció (Jer. 30:21). M. A. Tomlinson fue el David de la Iglesia cuando el Espíritu Santo dijo que debía traer a “su hijo menor” y ungirlo, así como Dios hizo que Samuel ungiera al hijo menor de Isaí (1 S. 16:11, 12). El hermano Robert Pruitt fue el hombre llamado a pararse en el portillo y completar el vallado y dirigir al remanente fiel o “la tercera parte” en 1993 (Ez. 22:30). El hermano Stephen Smith contendió fielmente (Judas 1:3) siguiendo el mismo camino que el hermano Pruitt, estabilizando a la Iglesia en tiempos tumultuosos y animando a una mayor santidad, oración e ir a la perfección. Nuestro actual Supervisor General tiene un espíritu excelente y se escribirá más de nuestro tiempo actual, pero seguramente esta Escritura se aplicará a medida que seguimos adelante, “Cosas ilustres son dichas de ti, Ciudad de Dios” (Sal. 87:3). Todo lo que hacemos medirá hasta la cuerda de plomada (Amós 7:7, 8), centrado en el libro. Cada separación que tuvo lugar en la Iglesia, de esa en el 325 A.D. del 1923 al 1993 se habla de estas a través de la profecía, lo cual es otro mensaje. ¡Confirmemos que la tercera parte será presentada! (Zac. 13:9). El programa de la perfección, el nombre, la misión, la Bandera de Amor, TODO ESO y más es una señal de la peculiaridad de la Iglesia en las Escrituras.

Debemos tener cuidado de no elevarnos como individuos. Hubo un momento en la historia durante la 51ra Asamblea en la que se emitió un fallo porque una persona creía estar en el espíritu y el poder de Juan o su ministerio como uno de los dos testigos del Apocalipsis. Esta persona (nuestro primer Secretario del AMIP, Grady Kent), aunque muy inspirado al principio y capaz de atraer multitudes y predicar durante horas bajo la unción, aparentemente se exaltó en su percepción de sí mismo y su ministerio. También hubo otros problemas que se desarrollaron, incluyendo su entendimiento de la teocracia, etc., que trajeron la corrección de parte del liderazgo. La Asamblea dictaminó en contra de sus afirmaciones, ya que no lo respaldaron a él ni a su ministerio de esta manera, ni aprobaron dichas declaraciones o prácticas. La resolución declaraba: “¿Apoya la Iglesia los intentos de sus ministros de identificarse a sí mismos u otros ministros como los dos testigos mencionados en Apocalipsis 11? ¿Aprueba que alguien indique que él es Juan el Teólogo? Respuesta: No” (51ra MA, Pag. 111). En lugar de someterse al gobierno de la Iglesia con los incalculables intentos realizados para restaurarlo y ayudarlo, Kent se fue y comenzó su propio trabajo en 1957, llamándose a sí mismo “Obispo Principal.” En 1956, se observó que él decía algo así como “si pierdo la cabeza y dejo la Iglesia, no me siga.” Su lápida decía, “San, Juan 11” durante muchos años, pero ese título ahora está oculto por una placa de metal, por alguna razón, cubierto por la iglesia que él comenzó. Saber quiénes somos y para qué somos enviados a hacer en cumplimiento de la profecía va más allá de nosotros mismos como individuos, y la gloria por todo lo logrado se dirige a Dios. Esto no significa que el mensaje de la Iglesia deba disminuirse o dejarse de lado. ¡Dios no permita que la Cabeza sea separada del cuerpo! Nuestro mensaje debe ser un mensaje balanceado como el hermano M. A. Tomlinson escribió (MAB, 9 de diciembre de 1978), págs... 3, 4). ¡Cada miembro fiel debería encontrarse en el trabajo y completarlo! Esperamos con interés las profecías que aún no se han cumplido y, sobre todo, cuando la Novia se ha preparado para Su regreso (Ap. 19:7), sin “mancha ni arruga, ni cosa semejante” (Ef. 5:27).

¿Haremos como Pablo, Juan, Esteban, A. J. Tomlinson, o como otros tantos que fueron fieles? ¡Tal vez hoy Dios está levantando algunos “pequeños David”! Quién sabe, pero tal vez usted es uno que hará humildemente algunas cosas especiales para la gloria de Dios en los últimos días. Todos tenemos una parte y sabemos que la Iglesia hará “cosas más grandes” como Él nos dice en Su Palabra. ¿Seguiremos predicando la Palabra sin transigir como ellos lo hicieron? ¿Sabemos sin duda, a través de la revelación divina del Padre, que esta es La Iglesia de Dios? (Mt. 16:17). Si es así, no deberíamos tener ningún problema para entusiasmarnos con este mensaje y proclamar estas verdades al mundo entero como lo hicieron otros hombres en su tiempo. Ellos estaban entusiasmados y alborotaron al mundo con el mensaje (Hch. 17:6).

¡Nuestra era debe ser uno de los momentos más emocionantes de la historia de La Iglesia de Dios! ¡Que esta generación tome este ejemplo y ame y proteja este mensaje con todo su corazón! ¡La casa postrera será mayor que de la primera (Hag. 2:9)! La peculiaridad profética atraerá a la gente a esta Nación Santa. ¿Quién o qué será lo próximo a ser completado por el Cuerpo de Cristo que revelará a Jesús más y hará brillar más nuestra luz en esta presente oscuridad? El tiempo, la dedicación, la oración, la responsabilidad de las almas, la valentía acerca del mensaje y el entendimiento de nuestro papel nos llevarán adelante, y por supuesto, al cumplimiento final del plan de Dios. ¿Qué parte de la Biblia ayudará a cumplir como miembro en particular? Permítanos con santa valentía proclamar el mensaje de los últimos días de la Iglesia con Jesús como la Cabeza y predicar con fervor “todas las cosas que os [el Señor] he mandado.” Seamos como aquellos “entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer” (1 Cr. 12:32) y como aquellos de quienes la Escritura dijo, “Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura” (Neh. 8:8). Trabajemos y juntémonos en unidad, uniendo esas cosas que dividen, ¡llenos del celo del Señor! Como el Himno antiguo declara: “Las puertas del infierno no prevalecerán, ella llegará a su destino. La Esposa de Cristo, la elegida, la Iglesia en la Profecía.”

¿QUIÉN ES ÉSTA QUE SUBE DEL DESIERTO?

Christopher Clarkson – Palatka, FL

“Yo soy de mi amado, y mi amado es mío” (Cantares 6:3). Los Cantares de Salomón son una historia de amor llena de poderosas imágenes. La palabra amado conlleva la idea de anhelar a alguien y preferirlo por sobre todos los demás. En este libro vemos un amor apasionado entre el rey y su “esposa elegida.” Describen su amor y atracción del uno para el otro; su deseo de estar juntos y la tristeza cuando están separados. ¡Oh, qué maravillosos elogios estas dos almas “enfermas de amor” otorgan mientras hablan de la profundidad de su amor y la búsqueda sin fin de cada uno!

Una hermosa tipología de Cristo y Su Iglesia nos es revela a través de “El Cantar de los Cantares de Salomón.” Cuando estas dos personas usan mucho simbolismo en su descripción del uno del otro y su relación, emerge una imagen maravillosa de las características de la esposa de Cristo (La Iglesia de Dios) y el Esposo (Jesús). Analicemos este cantar y demos un pequeño vistazo a este maravilloso libro llamado “El Cantar de los Cantares.”

“¿Quién es ésta que sube del desierto como columnita de humo, sahumada de mirra y de incienso, y de todos polvos aromáticos?” (Cant. 3:6). Se desconoce si este versículo habla del rey o de su novia. Qué hermoso pensamiento que a cualquiera pudo ser atribuido esta descripción. Cuando salen de un lugar de oscuridad, se nota rápidamente que, aunque la identidad aún no se revela, las características son de una mujer que está bien privilegiada o de la realeza. Ninguna persona ordinaria podría permitirse un adorno tan caro como aquí se representa. Aunque se adorna con todos los polvos del comerciante, se notan dos perfumes. Estos perfumes (aceites, incienso), mirra e incienso, eran muy apreciados, conocidos por ser extremadamente poco común y caros, y de gran variedad de usos, incluido medicinales. Su valor era incluso mayor que el oro. Descrito como “columnita de humo” obviamente no hay moderación en el uso de estos perfumes.

La mirra y el incienso son similares en muchos sentidos y son mencionadas en todas las Sagradas Escrituras. Los árboles que producen estos perfumes se encuentran predominantemente en la Península Arábica, por lo que son extremadamente raros. Para extraer los perfumes de estos árboles se hace exactamente de la misma manera; los arboles son lacerados repetidamente cortándolos. Esto cortes perforan los depósitos dentro de la corteza de los árboles y la savia fluye lentamente de ellos y gotea por el árbol. La mirra “el príncipe de las especias” significa gotear, un flujo hacia abajo, una gota. También significa ser amargo. El incienso conocido como “un regalo del desierto” y como el “aroma de la purificación” significa blanco y corazón. Tanto la mirra como el incienso, aunque son descritos como embriagantes, dulces y agradables en sus aromas, son amargos al gusto. Las gotitas de savia llamadas “lagrimas” se recolectan cuidadosamente y se procesan para obtener perfume, aceite o incienso. En algún momento se valoraron más que el oro por su escasez, aroma y cualidades curativas.

“Cuanto a Jesús de Nazaret; cómo le ungió Dios de Espíritu Santo y de potencia; el cual anduvo haciendo bienes, y sanando a todos los oprimidos del diablo; porque Dios era con él” (Hch. 10:38). Jesús, el Rey de reyes, podría describirse como el que sube del desierto o la oscuridad. Su llegada mansa y humilde a este mundo no era indicativa de realeza, sino más bien de un pobre. Sin embargo, siendo ungido por el Espíritu Santo, tenía todos los polvos del mercader para hacer el bien. Nada faltaba en Jesús. Él demostró perfectamente todo el fruto del Espíritu, enseñó la doctrina del Padre, y “anduvo haciendo bienes.” Sin embargo, con todo el bien que logró, Su propósito fue buscar y salvar lo que se había perdido; ser un Médico para aquellos que estaban enfermos. En el ministerio de Cristo se muestran dos poderosas demostraciones de la voluntad y provisión de Dios para el hombre. Jesús estuvo cerca “sanando a todos los oprimidos del diablo.” Dios nos dice, “Yo soy Jehová tu Sanador” y “El que perdona todas tus iniquidades; el que sana todas tus dolencias.” El más costoso de todos los perfumes fue encontrado en Cristo. El precio fue grande, pero se humilló a Sí mismo y se hizo obediente a la voluntad del Padre. Él bebió el trago amargo y “herido fué por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados.” Él llevo nuestros pecados y enfermedades y fue golpeado con muchas llagas y lastimado con muchas heridas. Su carne fue perforada una y otra vez y fluyó la sangre del Salvador del mundo. Verdaderamente la Sangre de Cristo el “príncipe de las especies” y un “aroma de purificación” conocido por hacer que el corazón sea blanco y el cuerpo entero. Oh, alabado sea Dios, verdaderamente poco común y costoso perfume. Estos solo se podían encontrar en un solo lugar, solo un sacrificio, solo la sangre del precioso Hijo de Dios. El precio fue grande, el sabor amargo, pero el aroma embriagador, dulce y placentero, trayendo sanidad al cuerpo y al alma. Mas preciosos que todo el oro del mundo son estos dos perfumes; la salvación y la sanidad divina.

“Tus dos pechos, como dos cabritos mellizos de gama, que son apacentados entre azucenas. Hasta que apunte el día y huyan las sombras, iréme al monte de la mirra, y al collado del incienso” (Cantares 4:5, 6). Cuando los adornos de la Esposa son descritos, Salomón y por lo tanto Cristo ven a la Esposa como poseedora de los atributos de estos dos preciosos y costosos perfumes. Como dos montañas o collados, Dios ha dado la salvación y la sanidad divina a La Iglesia de Dios como doctrinas predominantemente importantes. Al igual que los mellizos, están estrechamente conectados y son similares, ambos provistos por el mismo sacrificio en la expiación. Se ha dicho con razón que es difícil separar la sanidad divina y la salvación; donde se menciona uno a menudo encontrará el otro. El Rey describe a Su esposa teniendo estos atributos de tal belleza y provisión. Su deseo es “Iréme al monte de la mirra, y al collado del incienso.” Se cree que tal vez en el reino de Salomón esos semejantes lugares existían. Sea que existieran o no, él describe a su esposa de esa manera. Como un monte y un collado llena de estos perfumes poco común y costosos y todas sus cualidades. Jesús desea que Su esposa tenga y se regocije en todo lo que Él ha provisto para ella. Él la ve así, pero no está satisfecho con solo verla de esta manera. Él desea llegar a estos lugares. Para hacernos a Su imagen divina. La doctrina es maravillosa, pero Cristo debe estar obrando a través de la doctrina de la Iglesia. Esta imaginería y simbolismo no es exclusivo de El Cantar de los Cantares de Salomón. Cuando Dios llamó a sus hijos de la esclavitud egipcia (pecado), era Su voluntad darles una herencia “una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel.” Esta es una metáfora que usa el simbolismo de la tierra como una madre que alimenta al pueblo de Dios.

“Yo soy muro, y mis pechos como torres, desde que fuí en sus ojos como la que halla paz” (Cantares 8:10).

Cuando los espías regresaron de espiar la tierra prometida, dijeron: “ciertamente fluye leche y miel.” Dios había provisto un lugar con todo para bendecir y sostener a Su pueblo y para que ellos sean “el gozo de toda la tierra.”

Dentro de las páginas de las Sagradas Escrituras está la revelación de la esposa perfecta, santa y hermosa; completamente madura y favorecida por Dios mismo. Ella es un muro de protección y sus pechos como torres. Así como Raquel era hermosa, de lindo semblante y amada por Jacob, así, también es el destino de La Iglesia de Dios. Todos los polvos del mercader nos han sido provistos. Sin embargo, el deseo del Señor es que lleguemos a la madurez. La unción del Espíritu Santo y el poder esperan a una esposa fiel y madura.

“Para que maméis y os saciéis de los pechos de sus consolaciones; para que ordeñéis, y os deleitéis con el resplandor de su gloria” (Is. 66:11). Qué hermosa esposa el Señor se ha provisto para Sí mismo y Su pueblo. Nosotros no solo predicamos la doctrina. No solo predicamos acerca de la salvación y una y otra vez y fluyó la sangre del Salvador del mundo. Verdaderamente la Sangre de Cristo el “príncipe de las especies” y un “aroma de purificación” conocido por hacer que el corazón sea blanco y el cuerpo entero. Oh, alabado sea Dios, verdaderamente poco común y costoso perfume. Estos solo se podían encontrar en un solo lugar, solo un sacrificio, solo la sangre del precioso Hijo de Dios. El precio fue grande, el sabor amargo, pero el aroma embriagador, dulce y placentero, trayendo sanidad al cuerpo y al alma. Mas preciosos que todo el oro del mundo son estos dos perfumes; la salvación y la sanidad divina.

“Tus dos pechos, como dos cabritos mellizos de gama, que son apacentados entre azucenas. Hasta que apunte el día y huyan las sombras, iréme al monte de la mirra, y al collado del incienso” (Cantares 4:5, 6). Cuando los adornos de la Esposa son descritos, Salomón y por lo tanto Cristo ven a la Esposa como poseedora de los atributos de estos dos preciosos y costosos perfumes. Como dos montañas o collados, Dios ha dado la salvación y la sanidad divina a La Iglesia de Dios como doctrinas predominantemente importantes. Al igual que los mellizos, están estrechamente conectados y son similares, ambos provistos por el mismo sacrificio en la expiación. Se ha dicho con razón que es difícil separar la sanidad divina y la salvación; donde se menciona uno a menudo encontrará el otro. El Rey describe a Su esposa teniendo estos atributos de tal belleza y provisión. Su deseo es “Iréme al monte de la mirra, y al collado del incienso.” Se cree que tal vez en el reino de Salomón esos semejantes lugares existían. Sea que existieran o no, él describe a su esposa de esa manera. Como un monte y un collado llena de estos perfumes poco común y costosos y todas sus cualidades. Jesús desea que Su esposa tenga y se regocije en todo lo que Él ha provisto para ella. Él la ve así, pero no está satisfecho con solo verla de esta manera. Él desea llegar a estos lugares. Para hacernos a Su imagen divina. La doctrina es maravillosa, pero Cristo debe estar obrando a través de la doctrina de la Iglesia. Esta imaginería y simbolismo no es exclusivo de El Cantar de los Cantares de Salomón. Cuando Dios llamó a sus hijos de la esclavitud egipcia (pecado), era Su voluntad darles una herencia “una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel.” Esta es una metáfora que usa el simbolismo de la tierra como una madre que alimenta al pueblo de Dios.

“Yo soy muro, y mis pechos como torres, desde que fuí en sus ojos como la que halla paz” (Cantares 8:10).

Cuando los espías regresaron de espiar la tierra prometida, dijeron: “ciertamente fluye leche y miel.” Dios había provisto un lugar con todo para bendecir y sostener a Su pueblo y para que ellos sean “el gozo de toda la tierra.”

Dentro de las páginas de las Sagradas Escrituras está la revelación de la esposa perfecta, santa y hermosa; completamente madura y favorecida por Dios mismo. Ella es un muro de protección y sus pechos como torres. Así como Raquel era hermosa, de lindo semblante y amada por Jacob, así, también es el destino de La Iglesia de Dios. Todos los polvos del mercader nos han sido provistos. Sin embargo, el deseo del Señor es que lleguemos a la madurez. La unción del Espíritu Santo y el poder esperan a una esposa fiel y madura.

“Para que maméis y os saciéis de los pechos de sus consolaciones; para que ordeñéis, y os deleitéis con el resplandor de su gloria” (Is. 66:11). Qué hermosa esposa el Señor se ha provisto para Sí mismo y Su pueblo. Nosotros no solo predicamos la doctrina. No solo predicamos acerca de la salvación y del favor de Dios. Dios nos ha llamado a estar separados y únicos, el cuerpo de Cristo. Ciertamente la carne, el mundo y el diablo tratarán de obstaculizarnos y disuadirnos. Pero debemos avanzar, confiar y obedecer. Citando a nuestro pasado Supervisor General, Robert J. Pruitt, “Cada uno de nosotros, todos y cada uno de los miembros, y todos y cada uno de los ministros, sin excepción, deben entrar en la mentalidad de ‘avanzar hacia la perfección.’” ¡Oh, que gloria le espera a La Iglesia de Dios mientras avanzamos más cerca de Aquel que está liderando! Pronto la Iglesia de Dios cumplirá las Escrituras. Porque ciertamente se habla de un Rey y Su esposa, “¿Quién es ésta que sube del desierto como columnita de humo, sahumada de mirra y de incienso, y de todos polvos aromáticos?” (Cantares 3:6).

¡ALABADO SEA EL SEÑOR, YO ESTABA ALLÍ!

Bettie Johnson Marlowe, Cleveland, TN

No tuve el privilegio de conocer al Hermano A. J. Tomlinson, pero a través del testimonio de mi padre de su poderosa oración, recibí un conocimiento del pasado Supervisor General, el cual atesoro. Mi papá, Luther O. Johnson, me contó de un año que el hermano Tomlinson vino a la Convención de Estado de Carolina del Norte que se celebró en una carpa. “Cuando se arrodilló para orar, el suelo tembló,” recordó mi padre. El hermano Tomlinson tenía familiares en High Point, Carolina del Norte, los propietarios de Tomlinson Chair Company.

Para comenzar mi “Viaje en la Historia,” tengo que comenzar con esta historia: El primer pastor de High Point (1927-1934), Hermano W. A. Elks, llevó un autobús lleno de personas para ir a la Asamblea en 1933. Las licencias de conducir apenas comenzaban a ser necesarias–él no tenia una. Mientras conducía por las montañas fue detenido por un policía que pidió ver la licencia de conducir del Hermano Elks, en la cual el Hermano Elks pisó el acelerador y se alejó. Persecución seguida; fue detenido nuevamente.

“¿Para qué hiciste eso?” preguntó el policía. “Quiero ver tu licencia de conducir.”
“Oh, pensé que habías dicho que querías verme conducir.”

Cuando tenía 8 años, el hermano C. L. Taylor (su esposa era Julia Taylor–una enérgica pequeña predicadora) era el Supervisor de Estado de Carolina del Norte. Recuerdo haberlo visto cuando estaba arrodillado en el altar una noche. Sus zapatos tenían agujeros en las suelas. Él no tenía un automóvil y caminaba a todas partes.

Ese año la iglesia estaba siendo remodelada y los servicios se llevaban a cabo en un almacén. Amos J. Creel, el hijo de nuestro pastor, C. V. Creel, celebró un avivamiento en mayo de 1944. Yo era una de una docena de otras personas de mi edad que fuimos salvas y fuimos bautizadas por el hermano Amos. Él también me recibió en la Iglesia. Quien lo sabría, que 50 años después, como Supervisor del Estado de Alabama, me pediría que elaborara planes para las oficinas en el tabernáculo de Alabama. Su hermana Betty, 15, era la líder de la BLV y maestra de jóvenes casados de la Escuela Dominical, y 40 años después, nuestros hijos fueron amigos.

El hermano Amos era alto (él podía lanzar su pierna sobre el pulpito cuando predicaba), rubio, apuesto predicador, y varias jóvenes en Carolina del Norte tenían sus ojos puestos en él. Una se acercó a él un día y le reveló, “Dios me dijo que deberíamos casarnos.” El hermano Amos simplemente echó hacia atrás la cabeza y se rio, diciendo: “¡si Dios quisiera que me casara contigo, ¿no crees que me lo hubiera dicho a mi primero?!” Él después de casó con Dorothy Reese. Ella sirvió como Directora de Campamento durante años y aprendí mucho de ella. E incluso tuve sus hijos en mi Campamento en Tennessee.

Todavía estoy alabando a Dios porque estuve en la Asamblea General de 1944. Tantas cosas pasaron. Primero nos detuvimos en los Campos del Bosque para el programa de Pre- Asamblea. Ese año, no había escalones para subir a la Montaña de Oración y subíamos jalándonos por una cuerda a lo largo de un sendero que pasaba junto al Árbol del Testimonio. El altar largo no había sido construido aún, pero el lugar donde el Hermano Tomlinson había “orado y prevalecido” estaba marcado por un cartel y piedras.

Al otro lado del valle, los 10 Mandamientos fueron construidos con tablas pintadas, esto fue una mejora de la cal utilizada anteriormente. La Cruz de Todas las Naciones estaba en su lugar y la Banda de las Bahamas marchó por el polvoriento camino hacia la cima de la montaña para la dedicación. Niña que era, bajé la montaña por el antiguo camino, balanceándome de tronco en troco de un árbol hasta que llegué al valle. El segundo servicio bautismal se llevó a cabo en la piscina que Florida financió el año anterior. El pabellón era de celosía pintada de verde. Recuerdo que una pequeña casa todavía estaba en la ladera y la gente estaba sentada en el porche mirando el acto. El cuidador era el hermano Tugman, suegro de Clement Lynch, el Coordinador de Estado de la BLV de Carolina del Norte, antes de ser nombrado Supervisor de Estado.

La entrada principal había sido construida, financiado por las iglesias de Michigan y el sepulcro por las iglesias de Tennessee. El “Monumento Conmemorativo de la Visión” fue financiado por las iglesias de Luisiana.

Mas tarde ese año, el Dr. y la Sra. Frank Bowen trajeron plantas de la Tierra Santa para embellecer los Campos del Bosque. Estas fueron plantadas en el jardín alrededor del sepulcro.

Y luego, no podía creer que estuviera realmente en Cleveland. Las calles de alrededor del tabernáculo estaban bloqueadas y la gente en todas partes. Arriba y abajo de la Avenida Central y de la calle Short había todo tipo de lugares de comida, cabinas fotográficas y puestos de recuerdos. La gente también vendía sándwiches en la calle. Recuerdo que uno te vendía una barra de chocolate, que era difícil de encontrar, si comprabas un sándwich. Solo había un restaurante, una cafetería en el Hotel Cherokee, un restaurante y el Snack House en Cleveland. Los puestos de comida eran el alimento principal para los delegados de la Asamblea. Y como no había moteles, los residentes de Cleveland abrieron sus casas, colgando sábanas en los rincones de las habitaciones para proporcionar alojamiento.

Nota: Conocí a otra niña de mi edad y su madre tenia mucho dinero, y ella nos compró globos, helado y todo lo que queríamos. Mis padres no tenían mucho dinero. Ellos estaban durmiendo en la cajuela del vehículo y comiendo sopas de latas calentadas por el sol en la ventana trasera. Mi abuelo tenia un puesto de hamburguesas y mi tía, tío y yo dormíamos en su camioneta estacionada al lado. El olor de una hamburguesa todavía despierta esos maravillosos recuerdos.

El punto culminante de esa Asamblea fue la unción del Espíritu Santo del hermano M.A. Tomlinson como Supervisor General el viernes 15 de septiembre. Estaba paralizada por el mover de Dios y aun no puedo evitar llorar al pensar en esa maravillosa ocasión. Hubo una proclamación de L.V. Jones, un mensaje e interpretación y un ondear de pañuelos. Los Supervisores de Estado le levantaron las manos al hermano Tomlinson y todos los que pudieron, le pusieron las manos encima.

Era casi mediodía cuando el hermano Tomlinson dio su mensaje anual. Me puse de pie mientras él dirigía a la congregación en la promesa de la bandera e incluso cuando tenia 8 años, me di cuenta de la importancia de estos sucesos. En estos momentos, apenas puedo ver lo que estoy escribiendo a través de las lagrimas que siguen llegando. ¡Cómo alguien puede describir la presencia del Señor en tal evento!

No pude quedarme quieta en esa Asamblea. Dancé por los pasillos como todos los demás. No puedo decir que estuve en el Espíritu todo el tiempo, pero yo estaba feliz. Sentí al Señor y quería unirme al regocijo. Recuerdo que alguien les dijo a mis padres, “Esa niña está pasando un buen tiempo.”
Amos Creel estaba en la escena mientras él y el secretario de la BLV Willard Boyles le presentaban un automóvil al hermano Tomlinson. Hubo un accidente más tarde y la hermana de Amos, Sella, quien estuvo también en el accidente, le quedó una cicatriz en la frente por el resto de su vida.
En la 39na Asamblea, la pintura de Inspiración original (Cristo) y el retrato de A. J. Tomlinson, pintado por el artista J. M. McConnell, fueron presentados a la Iglesia.

Varias primicias surgieron en esa Asamblea:
El AMIP tuvo su primer programa de Asamblea moderado por Grady Kent, quien había sido nombrado el año anterior.

Fue la primera vez que escuché como tocaba el piano Beulah Miracle bajo el poder el Espíritu Santo, y usted debería haber visto a Marie Wilson, mientras danzaba en el Espíritu, saltando de un balcón a otro, y sin perder un paso.

Fue la primera vez que escuché un reporte del Comité de Asuntos y Preguntas y fui adicta a las sesiones de negocios desde entonces. Sentí que Dios, Él mismo, aquietó el cielo para escuchar lo que estaba haciendo Su Iglesia. La discusión incluyó la Coca-Cola y el permanente de cabello.
Nota: Mi papá me enseñó acerca de la Iglesia a través de los años y a estimar a nuestros líderes. Estoy segura de que mis profesores estaban confundidos cuando regresaba en enunciados las palabras asignadas, y obtenían información sobre la Esposa de Cristo y la doctrina de la Iglesia.

El hermano Queener me contó mas tarde sobre la discusión de “beber de una botella.” Él dijo que escuchó todos los comentarios pros y contra, luego decidió acercarse al micrófono. “Donde he estado en el campo misionero” dijo, “usted estaría feliz de beber de la impresión de pezuña de un caballo.”
Joyful News Broadcast se convierte en una revista oficial de auxiliar. Unos ocho años más tarde, escribí mi primera historia en Joyful News. Cuando solicité el puesto de trabajo en el periódico Cleveland Banner, esa historia publicada fue parte de mi referencia, junto con varios Mensajeros Ala Blanca, material de Campamentos de Jóvenes y lecciones de la Escuela Dominical. ¡Mire cómo trabaja Dios!

Personal para mí: la hermana Pattie Scotton habló el miércoles y repartió pañuelos ungidos. A principios de ese año, estaba yo mostrando principio de paperas y tenia fiebre alta. Mis padres, en medio de la noche, me llevaron a casa de la hermana Scotton para que orara por mí. Recuerdo que esa querida dama de color ahuecó sus manos alrededor de mi rostro y oró para que la niña sanara. Nunca se hincharon las paperas y, aunque estaba cerca de personas que tuvieran paperas a lo largo de mi vida, nunca contraje las paperas. La hermana Scotton era la Matriarca de la iglesia en High Point y tenia fama de ser una guerrera de oración. Cuando asistíamos a las reuniones en la iglesia de personas de color (Las convenciones se llevaron a cabo allí ya que era un edifico más grande que el nuestro), las hermanas vestían de blanco, gritaban y alababan al Señor. Ella era la madre de Ralph Scotton y de los otros Scotton y abuela de Sons of Harmony quienes fueron muy populares durante varios años. Años más tarde, recuerdo en la Convención de Estado de Carolina del Norte, veía a este niño bailando en el pasillo. Él era Bruce Scotton, quien predicó el mensaje de sanidad en la Asamblea cuando creció y se casó.

Mi papá me contó sobre el tiempo a principio de la década de 1950 cuando el Espíritu Santo reafirmaba al hermano Tomlinson. Él y el hermano Ralph estaban al lado derecho del lugar. Papá dijo que sintió un rayo del Espíritu y el hermano Ralph expulsado de su silla a la puerta y corrió hacia la tribuna y ayudó a levantar las manos del hermano Tomlinson mientras daba un mensaje del Espíritu Santo.

Tengo una confesión que hacer. Como dije antes, los puestos se ponían a lo largo de la Avenida Central y la calle Short y mi puesto favorito era el de pan de dulce (snowball). Un día, varios de nosotros los jóvenes decidimos subir y sentarnos en el balcón. No quería tirar mi pan de dulce (snowball), así que lo llevé conmigo y me senté cerca de la ventana con vista a la calle Short. Cuando terminé, arrojé el papel desenredado. ¿Adivina quien estaba caminando por la acera? El hermano E. H. Griffith. Este cayo en la corona de su sombrero. Él fue directamente al micrófono y lo dijo a toda la Asamblea. Pero nunca supo quien lo hizo hasta que escribí una columna y lo dije en el periódico Banner en 1987. Y finalmente le dije al hermano Tomlinson cuando leo los nombramientos desde el estrado. Cuando entré a la Iglesia en Peerless Road el siguiente domingo, el hermano Tomlinson me encontró en la puerta–su dedo apuntado hacia a mí.

No puedo relatar todo lo que experimenté en esos años, así que me estoy saltando el programa de Pascua de 1948. Era la primera vez que veía el programa de Pascua. Por primera vez, el programa incluía eventos desde el Gethsemaní hasta el Aposento Alto. Comenzó antes del amanecer, y al rodar la piedra, la dinamita sacudió esas montañas. Entonces se encendieron las luces que revelaban la piedra rodada y el ángel en la tumba vacía. J.J. Steward de Cleveland escribió en el Mensajero Ala Blanca, “Oleada tras oleada de gloria rodó sobre la multitud y gritos de gloria y gran jubilo se convirtieron en el propósito de la hora.”

El abogado James F. Corn, fue uno de los funcionarios de la ciudad quien habló a la Asamblea el 13 de septiembre de 1949. Sorprendentemente, cuando lo entrevisté para una historia del periódico Banner en 1987 sobre el árbol de Ginkgo en la biblioteca, él compartió sus recuerdos de ese momento conmigo.

En 1949, la primera selección del Bethel Book Club fue publicada–“Under His shadow” por Ora Mae Campbell. Creo que es digno de mención que, en 1952, “The Night Shineth” por R. O. Covey fue publicado, y todavía lo tengo.

En 1951, aquellos que asistimos a la 46ta Asamblea recordaremos el servicio de sanidad. El periódico llevó la noticia. El tabernáculo estaba abarrotado y el departamento de bomberos cerró las entradas y se colocaron ujieres para “proteger” las puertas, ya que el edificio estaba a plena capacidad. (Me las arreglé para pasar, tuve que esperar hasta que alguien salió con un bebé, y cuando les permitieron volver a entrar, simplemente tomé la mano del bebé y entré con ellos.) Los hermanos Mcgee y James Staggs predicaron los mensajes de sanidad y casi 1,900 pasaron a través de las líneas de sanidad. Fue publicada una foto del Supervisor General en el periódico donde alababa al Señor por las sanidades milagrosas. En la foto se pueden ver tres pares de muletas como evidencia de que el cojo fue sano. (Para el relato de otro testigo ocular, lea el informe del hermano C. T. Davidson en la página 583 del libro Sobre esta Piedra, Volumen 3.)

Ese también fue el año de la primera y más grande joven del orfanato, Martha Evans, se convirtió en la novia de Olen Fiveash, el matrimonio oficiado por C. T. Davidson el domingo, 16 de septiembre. Casi 20 años después, tuve sus hijos en el Campamento de Jóvenes en Tennessee el cual yo dirigí.
Y la editorial libre de deudas fue dedicada. Una capsula del tiempo fue enterrada frente el edificio “que se abrirá 2000 A.D.”

El programa del avión, que había sido lanzado años antes, estaba creciendo y en 1952 mi familia asistió a Zebulon, Carolina del Norte, aeropuerto donde se recaudó suficiente dinero para comprar un Cessna 170 para Carolina del Norte. El hermano Tomlinson voló para la reunión. Mi primer vuelo en un avión fue en un avión de la flota Ángel Blanco ese día. Leroy Field era el piloto. Mi madre estaba tan inspirada que estaba lista para comprar un avión y yo iba a aprender a volar. Eso no sucedió, aunque tomé una lección de vuelo para celebrar mi 70 cumpleaños.

La Gira de Aniversario Twin se lanzó con 50 aviones, con pilotos uniformados yendo a seis lugares diferentes. Los aviones sumaron 88 y tuvimos 100 pilotos con licencia.

Todos estábamos en casa cuando llegó la noticia de que “de la Profecía” se le agregaría a La Iglesia de Dios en 1952. Y en la 48va Asamblea, nos dieron los detalles del fallo. Mas de 40 años después, entrevisté a Virgil Carmichael, uno de los abogados que representaba el interés de la Iglesia. La entrevista fue para mostrar sus habilidades culinarias (me preparó pan de maíz), pero luego me llamó a su estudio y me contó sobre el juicio. Desde entonces él fue nombrado juez. Cuando él murió, su esposa me dio las notas personales que él usó para la defensa de la Iglesia.

Homer Tomlinson, el hermano mayor del hermano M. A. Tomlinson, apareció en los Campos del Bosque ese año. Recuerdo haberlo visto entrar con un pequeño grupo. Dio la casualidad de que yo conocía a una de las damas del grupo (de Carolina del Norte) y mientras lo veía se dirigió hacia la Montaña de los Diez Mandamientos con un mazo. Empezó a intentar romper uno de los mandamientos, pero se frustró en sus esfuerzos. Él tenía su propio fotógrafo y reportero de noticias con él.

Luego lo vi de nuevo en Cleveland. Estaba parada en medio de la Avenida Central cuando lo vi con una lata de pintura negra. Se las arregló para pintar algunas letras sobre la puerta en Bible Place, pero luego fue detenido. Mas tarde entré al tabernáculo donde el hermano Tomlinson estaba en el podio. Homer entró, subió a la plataforma y besó al hermano Tomlinson en la mejilla. Los ujieres lo escoltaron fuera del tabernáculo porque no sabían lo que él había planeado. El hermano Tomlinson fue tan amable y pidió oración por su hermano, enfatizando su amor por él.

Pero, aun así, muchas cosas buenas sucedieron ese año. Vi el modelo de la marca propuesta para el Monte Hatin presentado durante el programa del AMIP. Qué emoción saber que iba a suceder.
Este fue el primer año en que mi familia (la familia Johnson) comenzó tiempo completo en avivamientos. Tuvimos avivamientos consecutivos, nunca nos saltamos una noche, y con 17 años, recién salida de la escuela preparatoria, fue un sueño hecho realidad. Fue un regalo para mi padre, quien había sido llamado a predicar desde los 19 años y esta fue finalmente la respuesta.
También celebramos el 50ma aniversario de la Escuela Dominical junto con el 50ma aniversario del Levántate, Resplandece en 1903. La hermana y el hermano Higdon cantaron un canto que escribí para el servicio. Tuvimos un visitante especial. El Senador de los Estados Unidos, Estes Kefauver, fue escoltado al tabernáculo y se dirigió a la congregación, resaltando que era el 50ma aniversario de la Iglesia.

Thomas Duncan fue nombrado para dirigir el Broadcast Record Club con ganancias en registros para financiar programas de radio.

El año 1954 vi un nuevo pabellón de ladrillo que reemplazó el antiguo en Los Campos del Bosque. Me paré en las afueras de la multitud en la boda de Elwood Matthews y Roberta Nunnery en la nueva estructura. No sabia que 40 años más después estaría escribiendo en los ministerios de radio y televisión de la Voz de Salvación. El hermano Matthews, junto con Roberta y el personal de la Voz de Salvación, hicieron una serie de videos en Los Campos del Bosque. Un día tuvimos que cortar nuestra grabación cuando una tormenta de lluvia pasó por el pabellón. El hermano Jim Williams era el cuidador, y su esposa Georgia nos preparaba nuestro almuerzo cada día.

En 1956, se informó que la Escuela Conmemorativa Tomlinson graduó cuatro estudiantes y la escuela se abrió para que otros fuera del orfanato pudieran asistir. La escuela y el orfanato fueron apoyados por las Escuelas Dominicales. No tenia idea que 16 años después, adoptaríamos un hijo del orfanato y en 1985, él asistiría al Colegio Tomlinson.

Durante los años anteriores a la 51ra Asamblea, Grady Kent había ganado una reputación y seguidores por su predicación y promoción de los Campos del Bosque y el programa de aviones. Recuerdo que mi familia conduciría millas solo para estar en uno de sus servicios. Pero durante su mensaje a la 51ra Asamblea, hizo la declaración, “Si pierdo la cabeza y dejo la Iglesia, no se vuelva loco y me siga.” (No sabíamos lo que estaba pasando a puerta cerrada ya que el presbiterio estaba lidiando con la situación. El hermano Jess Pruitt dijo que estaban tratando de salvarlo.) Tristemente, unos meses después de la Asamblea, él se había ido, y L. S. Rhodes, el diseñador de los Campos del Bosque, terminó el año. G. A. Wilson fue nombrado el próximo año.

Llevamos a cabo un avivamiento en mayo de 1957 en la iglesia en Wildwood Avenue en Cleveland. Dios nos bendijo maravillosamente y la gente se sintió muy animada. Recuerdo que el hermano C. R. Payne recogió centavos para pagar mi membresía del AMIP y el hermano Tomlinson dijo que estaba contento de que una tercera chica de Carolina del Norte estuviera en Cleveland (refiriéndose a Mazine y Peggy Bell). El hermano Rhodes nos pidió que cantáramos “Buscando la Piedra” en la próxima Asamblea. ¡Qué honor! Parece que Dios usó ese canto para darles la victoria a la gente en un momento difícil.

Ese año, 1957, la televisión fue discutida nuevamente, y, después de una advertencia sobre lo que se veía, el Comité declaró, “…dejamos a la conciencia del individuo, tanto el ministro como el miembro, si compra o no un televisor.”

Nota: Durante las marchas de estado y nacional, los Supervisores honraban al hermano Tomlinson con regalos de su gente. Un año, el hermano Avery Sullivan repartió dólares de plata a los delegados de Arizona para dar al hermano Tomlinson. (Ese año, los Johnson trabajaron en Arizona, así que marchamos con ellos.)

Aun estábamos evangelizando y después de la mayoría de las Asambleas, el hermano Tomlinson le decía a mi papá que llevara el tráiler a su casa antes de partir para nuestro próximo avivamiento. Él lo llenaría con comida. Una vez cuando almorzamos con él en su casa en Georgetown Road, fue a su habitación y sacó camisas y pañuelos para mi papá. La hermana Tomlinson notó que los pañuelos tenían “T” sobre ellos, y ella dijo, “Milton, esos tienen una “T” en ellos. El hermano Johnson no quiere pañuelos con tu inicial.’

“Eso es para que recuerde quien se los dio,” dijo el hermano Tomlinson, riéndose. Desde el momento que lo conocí en 1944, el hermano Tomlinson nunca olvidó de quien era yo–la hija del hermano Johnson–y cada vez que él me veía, se reía y preguntaba, “¿aún Johnson?” le dije que él sería el primero en saber cuándo me comprometiera.

En febrero de 1958, tuvimos el estreno de la película producida por la Iglesia, “El Pequeño Israelita,” en la Convención de Distrito en High Point, Carolina del Norte. Me había involucrado con el Departamento Visual cuando el hermano Jack Decker era el director. El departamento había comenzado con el hermano Bancroft varios años antes. Su sucesor el hermano Decker había aceptado mi guion para la película y fue filmado en High Point con los jóvenes como actores. Uno era Jim O’Quinn, que había enseñado a la clase de adultos de la Escuela Dominical desde que era una adolescente. (Él solía llevar la bandera y liderar la marcha de los espigadores cuando tenía 11 años.) Otra era mi madre. Estábamos en avivamiento en Buras, Luisiana, cuando se fijó la fecha del estreno y mi madre y yo viajamos a través de Cleveland para unirnos al resto de la tripulación, la cual incluía las hermanas Mazine Bell y Pearline Bell Shroyer, para el viaje a High Point.

Durante el IEB en 1959, filmamos “De Pie Afuera,” con los personajes principales del personal del Departamento Visual y con los estudiantes del IEB. Barbara Highdon y Mazine Bell eran operadoras de cámara. Bonnie Cox (Grisham), la hermana de Buford Gerald Cox, interpretó a la afligida esposa de Pete Peterson (en el ataúd), y el hermano Vernon Galloway de Carolina del Sur era el visitante del infierno.

Nota: Este evento debe insertarse aquí. En 1959, mi padre le administró el pacto de la Iglesia al Hermano Ard. Él y Doris no habían estado casados por mucho tiempo cuando vinieron al avivamiento que llevamos a cabo en Laurel Hill, Carolina del Norte. Doris y yo nos habíamos conocido años antes en la Convención de Estado en Carolina del Norte cuando ella tenia 14 años. Quien sabía que 50 años después, el hermano Ard me administraría el pacto en La Iglesia de Dios, Southside.

El hermano Tomlinson, en su mensaje a la 53ra Asamblea, llamó a una cruzada de oración por la membresía. Ciertamente eso provocó el gran servicio de altar en 1959. Justo cuando el hermano Queener venía a predicar, habíamos estado cantando y alabando al Señor, el Espíritu Santo se hizo cargo. Todo el edificio estalló con el poder de Dios con bailes, gritos y oraciones. En todo el tabernáculo, llegando a los balcones, la gente estaba arrodillada y clamando a Dios. Todo el lugar estaba electrificado, al parecer, por el Espíritu Santo. Incluso afuera, la gente oraba en las aceras y en las calles. El servicio se transmitía por la radio y la gente de todo Cleveland se dirigió al tabernáculo. Algunos que habían llegado a casa ese día (domingo), se dieron media vuelta y regresaron. Fue indescriptible. Cuando recuerdo esa noche, todavía siento esa corriente de poder que tanto nos humilló, al mismo tiempo, exaltó la Asamblea a los lugares celestiales.

El programa de la Piedra de Honor se inició por el hermano L. S. Rhodes muchos años antes con las iglesias con miembros salvos dándoles una piedra de honor en la lista del Muro de Honor en los Campos del Bosque. En 1961, el programa de la Piedra de Honor se reformó dando una piedra de honor blanca a las iglesias con todos los miembros santificados. El nombre de la iglesia era grabado en rojo, simbolizando la sangre de Jesús. Durante el programa de los Campos del Bosque, las piedras de honor eran llevadas al Muro de Honor en la Montaña de Oración detrás de la Sala del Santuario.
Saltando hacia adelante: Mi esposo y yo nos casamos el 30 de octubre de 1964, oficiando el hermano G. A. Wilson, quien era Supervisor de Estado de Carolina del Sur para ese entonces. Fuimos a trabajar a Pennsylvania bajo el Supervisor de Estado hermano Malcom Linkous el primer año de nuestro matrimonio y esa sería toda una historia. Mis padres habían sido enviados a Pennsylvania por el hermano Tomlinson a trabajar en una iglesia nueva en West Hickory. Una maestra jubilada había donado un edificio y un remolque para vivir. Ella me compró mi vestido de novia.

En 1966, fuimos nombrados en Carolina del Sur, mi esposo como director de la Escuela Dominical a nivel estado y yo directora de música y Campamento. Durante el tiempo de la Convención de Distrito en 1967, tuvimos dos tragedias. Fuimos notificados de la muerte del Supervisor de Distrito y su esposa, el hermano y hermana Reece, y luego recibí la llamada telefónica del incendio de la Casa de Publicaciones.

No desanimados, la BLV lanzó una campaña para construir una nueva editorial en el terreno recientemente comprado en la calle Keith. La Iglesia comenzó a recaudar fondos para un nuevo tabernáculo que podría contener a la multitud que asistía a la Asamblea. Fue un placer ver cómo respondió la gente, especialmente el hermano Tomlinson, quien acostumbraba a saltar para mostrar su deleite.

El año siguiente, 1968, la Asamblea se celebró por primera vez en 52 años fuera de Cleveland. El Auditorio Conmemorativo en Chattanooga fue alquilado, pero eso no detuvo el desfile que llenaba las calles de la ciudad.

En 1972, la Banda de la Bahamas entró en el nuevo tabernáculo en la calle Keith. El hermano Tomlinson llamó la atención sobre las nuevas características del edificio, incluidas las cabinas en la parte trasera del auditorio circular de 10,006 asientos con micrófonos que podrían enviar y recibir. En la primera sesión, se dio cuenta de que ya estaba desbordado, tanto con las personas como con el Espíritu de Dios.

Reflexión: Recuerdo a esa hermana Marie Wilson, la que había bailado en la Asamblea de 1944, trabajó muchos días con el gerente de propiedades el hermano Henry Callis, limpiando y poniendo el tabernáculo listo para el servicio de apertura. No estaba terminado y no había alfombra en los pasillos. El hermano Hubert Vicars se dio cuenta del peligro cuando corría hacia la plataforma y resbaló dándose un duro golpe.

Los programas de auxiliares fueron mejorados en las Asambleas. Recuerdo que el Ave de Muchos Colores volaba desde el balcón hasta la tribuna en el centro del auditorio y el hermoso desfile de las Naciones el cual había comenzado con el nombramiento de Charles Hawkins como secretario de misiones. El AMIP también se superó con proyectos, ayudado por Ruther Turner, quien trabajó con el hermano Pennington varios años. Mi esposo fue el secretario de la Escuela Dominical en Tennessee y el hermano G. A. Wilson, en aquella época el Supervisor de Estado de Tennessee, asistieron al programa de la Escuela Dominical. Construimos una “iglesia” con bloques auxiliares de niños sacados de la casa de niños. Uno era Terry Spillars de 5 años y lo llevamos a casa para ser nuestro hijo.

Cuando fui a trabajar para la Voz de Salvación en 1989, me había desempeñado como editora de Estilos de Vida en el periódico Banner, y era renuente a renunciar, pero me aseguraron que era la voluntad de Dios que debería hacerlo por un tiempo. Así que estaba en el grupo que fue a Rusia en marzo de 1990 para llevar Biblias a Rusia y Ucrania. Me enteré de que se estaban llevando acabo reuniones en el Cuartel General en relación con la destitución del hermano Tomlinson y personalmente escuché comentarios despectivos sobre Los Campos del Bosque y la Bandera de la Iglesia. Una vez vi a un ministro pisotear el Mensajero Ala Blanca y declaró que no pagaría diezmos mientras el hermano Robert Pruitt fuera editor asistente. Luego, cuando nos estábamos preparando para partir hacia el aeropuerto, se hizo la siguiente declaración, “Bueno, tal vez tengamos un nuevo Supervisor para cuando regresemos.” Me fui con un corazón pesado.

No sucedió mientras estábamos en Rusia, sino poco después. El Presbiterio fue llamado y la VDS asistió para hace un video del proceso. A partir de esto, hicimos el video, “Pasando el Mazo.” Todavía puedo sentir la tristeza de la renuncia del hermano Tomlinson, en contra de su voluntad.
Estuvimos en el tabernáculo de la Calle Keith casi 10 años antes de que se sugiriera que la Iglesia hiciera un estudio para sacar a la Asamblea de Cleveland. Estaba en la primera fila, cubriendo la Asamblea para el periódico Cleveland Banner, escuchando las razones para mudarse. El hermano Mike Bridges, quien estaba fungiendo como fotógrafo de la Asamblea, estaba sentado a mi lado. Volteó hacia mí y me dijo con un suspiro, “Se fue.”

En la última Asamblea en Cleveland, 1991, se habló sobre el uso del oro. Primero fue presentado, luego nuevamente fue traído a discusión al final de la Asamblea. Al mismo tiempo, estaba trabajando en un puesto en el centro comercial y fui testigo de la campaña para acabar con la enseñanza. Luego, después de que se tomó la decisión, vi puños levantados con gritos, “Ganamos.”

Llorando, ese domingo tropecé colina arriba hasta la oficina de la VDS y también encontré a Gladys Scotton llorando en el baño. Nos abrazamos y lloramos juntas por lo que había sucedió en la Asamblea.

El próximo año, durante el reporte del Comité de Asuntos y Preguntas, estaba en la cabina de grabación móvil cuando estalló la celebración del fallo. Hubo mas regocijo por el cambio de la enseñanza 26 que por las dos naciones que se alcanzaron ese año.

Nota: Durante el tiempo que trabajé para la Voz de Salvación, también produjimos el video, “La Casa Aleluya,” escrito por Wanda Edwards, la hija mayor del Hermano Tomlinson. Esto fue sobre el hogar del Obispo A. J Tomlinson.

Cuando se introdujo el tema del liderazgo plural en la Asamblea 1991, el estudio fue asignado en 1990, yo estaba tan preocupada. Busqué al hermano Griffith para tratar de entender lo que estaba sucediendo. Él me advirtió que este era el comienzo del fin del gobierno teocrático en la Iglesia y que se estaba infiltrando antes de que la gente se diera cuenta. El hermano Ard también me dijo que otras cosas se estaban discutiendo eran una cortina de humo para llamar la atención de la gente sobre lo que realmente estaba sucediendo. En el momento en que se presentó el razonamiento para llevar la Asamblea lejos de Cleveland, yo estaba trabajando en el periódico Banner. La noticia que recibimos fue que el Jefe de Bomberos Dodd había suspendido los servicios en el tabernáculo hasta que cumpliera con los códigos de incendios. Pero nuestro director llamó a Dodd para obtener su declaración. Recuerdo claramente que el editor salió de su oficina, cruzó la sala de redacción frente a mi escritorio y dijo, “Dodd dijo que estaba bien tener la Asamblea”

En marzo de 1994, llamé al editor del periódico Banner, Goldie Wattenbarger, y le pregunté si todavía deseaba que volviera. Él dijo, “Sí, hay una vacante en el departamento de Estilo de Vida.” Mas tarde le dijo a su club y a su clase de Escuela Dominical que Dios me envió de vuelta al periódico Banner. Sé que eso fue cierto.

El 27 de abril de 1995, el hermano Tomlinson pasó a la gloria y el editor del periódico Banner me pidió que escribiera la historia sobre el amado residente de Cleveland, el Supervisor General de la Iglesia. Fue un honor hacerlo. Fue enterrado en el cementerio Sunset en Cleveland.
Otro capitulo en la historia de la Iglesia fue cerrado. Pero otro ya había comenzado en 1993…