Un Libro de Memorias Cap. 6

CAPITULO SEIS

UN OASIS EN EL DESIERTO

El relato de cómo Dios guió Su pueblo a través del árido desierto de cambios mundanos no estaría completo si no habláramos acerca del oasis que Dios plantó en ese desierto yermo y sin aguas. Los caminos de Dios muchas veces son extraños para nosotros y no siempre podemos entenderlos a plenitud. El siempre ha tenido a alguien en cada era y generación que salga en defensa de la justicia y la verdad. Tales personas estarán determinadas a cavar profundamente hasta llegar a la fuente de agua que da vida y arraigarse firmemente en Dios. Al hacerlo, servirán de estímulo y fortaleza para los que vayan viajando por sendas yermas y áridas.

En Su infinita sabiduría, Dios había levantado un pueblo tal antes del tiempo de los Preocupados para tenerlo listo para su obra especial. Este grupo de personas adoraban en una iglesia local pequeña en la ciudad de Cleveland, Tennessee. Dios comenzó a unir esta congregación siete años antes de que la Asamblea Solemne fuera citada. Estos hermanos fueron llevados a una iglesia local que estaba casi por desaparecer debido a la falta de miembros y liderato. Dios los nutrió y dirigió compasivamente paso a paso hacia un estado de espiritualidad intensa con EL.

Dios no escogió trabajar a través de esta iglesia por el hecho de que fuera un grupo pequeño. El había extendido la misma invitación a otras iglesias que habían rehusado Su llamado. Un mensaje en lenguas y su interpretación dado el día 5 de marzo de 1989 fue enviado a una iglesia más grande en Cleveland. El mensaje decía: ''Este es el tiempo de Mi Espíritu Ha sido enviado de nuevo para concluir lo obra que estoy ejecutando sobre la tierra. Seguidle sobre vuestras rodillas. No paséis por alto esta oportunidad No os levantéis con arrogancia. No confiéis en vuestro propio entendimiento, ni tampoco en vuestras fuerzas. De cierto que os fallarán, como ya os han estado .fallando. Yo soy vuestra .fortaleza. Yo soy vuestra seguridad. Prestad atención a Mi Espíritu. Obedeced Su Palabra. Esta es Su dispensación. La Obra será terminada en breve. No ignoréis Su visitación, pues no habrá otra semejante. Yo vuestro Dios he hablado". Después que esta congregación y algunas otras rechazaron Su llamado, el Espíritu se volvió a otra que estuviera dispuesta a obedecerle y buscar Su rostro en preparación de sí mismos para una misión especial.

La oración es el canal a través del cual uno puede comunicarse con Dios y descubrir Su voluntad. Después de encontrarla, la oración seguirá siendo el canal para seguir aprendiendo a someterse a tal voluntad. Dios se mueve en respuesta a la oración. Cuando la profecía predice que un evento ocurrirá, entonces la oración viene a ser la chispa que encie11dc el combustible que hace que ésta se verifique. Cuando llega el tiempo apropiado para que Dios ejecute Su obra. El se moverá a través de una o más personas a quienes ya haya citado mediante Su llamado y unción divina para orar por lo que habrá de ocurrir. A medida que ora u oran, Dios contesta ejecutando Sus grandes milagros.

Al escoger esta iglesia local. Dios no estaba desechando las demás, ya que El obra a través de las personas que se sometan a Su voluntad. Por razones desconocidas sólo para. Dios, El escogió tilla iglesia local a través de la cual hacer un llamado a la Iglesia general como un todo para congregarse en una Asamblea Solemne con el propósito de liberar a Su pueblo milagrosamente de la apostasía y opresión humana.

La Iglesia Local del Sur de Cleveland fue congregada por Dios para una obra ungida y especial. A medida que orábamos y buscábamos a Dios. El comenzó a hablarnos de maneras misteriosas en ocasiones. El primer mensaje digno de notar dirigido a la Iglesia fue durante la Primavera del 1989. El nos habló diciendo: «Dirijan en oración". Unas cuantas semanas más tarde, el Pastor recibió una carta del Supervisor del Estado de Tennessee para que la Iglesia Local del Sur de Cleveland estuviera a cargo de dirigir la Convención de Estado en la primera sesión de oración y devocional. Esta fue una confirmación de un llamado santo sobre una iglesia local hacia un ministerio especial de oración.

Nuevamente, durante el verano del 1989, Dios habló a la Iglesia concerniente al advenimiento de una tormenta. No pasó mucho tiempo cuando el huracán Hugo azotó la costa de Carolina del Norte causando millones de dólares en pérdidas. Menos de un año después, una tormenta espiritual comenzó a hervir dentro de la Iglesia. La furia de dicha tormenta se desató durante el mes de mayo de 1990, cuando nuestro anciano Supervisor General fue reemplazado de su oficio. Tal acto culminó con la reorganización de La Iglesia de Dios en el mes de julio de 1993. Otra tormenta de naturaleza política se desató durante este periodo, la guerra de oriente medio que envolvió a varias naciones, incluyendo a los Estados Unidos. La Tormenta del Desierto, corno se le denominó, fue peleada en la primera parte del 1991. Estas tom1entas políticas y naturales nos hicieron entender la naturaleza de la tormenta espiritual que azotaría la Iglesia de Dios. Ellas también sirvieron para confirmar la Palabra Profética de Dios que nos había predicho respecto a la tom1enta que vendría sobre la Iglesia.

Durante un avivamiento en el mes de octubre de 1989, en un servicio devocional del día 17 de dicho mes, Dios nos habló lo siguiente: •'Sacudiré la tierra y los cielos también, a fin de eliminar aquellas cosas que no tienen fundamento y las que están bien cimentadas, permanecer/m". Nos regocijamos con tal mensaje, sin comprender completamente el significado del mismo. Cuando regresamos a nuestros hogares después del servicio, nos sorprendimos ante las noticias anunciadas por televisión relativas al gran terremoto que había sacudido la ciudad de San Francisco, California. Hay una diferencia de tres horas entre la hora de Tennessee y la de California. A nuestra mejor habilidad, pudimos figurar la hora del mensaje con la hora en que ocurrió el terremoto o temblor de tierra. Este desastre azotó a San Francisco poco antes del juego de pelota de la Serie Mundial que estaba programado para jugarse allá durante esa noche. Una sacudida espiritual estaba por verificarse en La Iglesia de Dios, y El nos estaba avisando al respecto; nuevamente nos confirmó Su Palabra usando un evento natural.

El Espíritu Santo habló a nuestra congregación muchas veces acerca de cosas que estuvieron interrelacionadas con los eventos del tiempo en que estaríamos viviendo. El mensaje del Espíritu Santo que nos llamó a congregamos en una Asamblea Solemne confirmó el hecho de que Dios en realidad había levantado nuestra pequeña congregación para una obra especial, la de llamar a la Iglesia general a una Asamblea Solemne para buscar a Dios a fin de que tomara nuestra alianza de vuelta a El. En este mensaje, el Espíritu Santo dijo: "No miréis a los Preocupados con tono de burla. Yo los he levantado para realizar una obra .. .pero he aquí pueblo mío, os digo: La obra que os he llamado a realizar es aún mayor. Porque así dice .Jehová Dios, os pido que convoquéis a todo Mi pueblo junto para que se organicen como La Iglesia de Dios".

Los Preocupados fue el instrumento usado para hacer que el remanente se congregara mientras la Iglesia Local del Sur de Cleveland fue el instrumento en que los Preocupados y la Iglesia completa se concentraran en la precisa voluntad de Dios. Seria casi imposible relatar acerca de todas las cosas que evolucionaron en nuestra congregación local. No obstante, sólo mencionamos unas cuantas para demostrar el cómo Dios estuvo obrando en nuestros medios. Los siguientes extractos de un mensaje del Espíritu Santo es un ejemplo típico de la manera en que Dios nos estaba preparando para la obra especial de usar nuestra Iglesia como un medio para citar la gloriosa Asamblea Solemne que rompería el yugo de opresión que se ceñía sobre nuestros cuellos, y así volver a estar libres una vez más. Este mensaje e interpretación fue pronunciado el 17 de enero de 1990. "Mis hijos, os dije que en breve, me movería. Vosotros no comprendéis este movimiento, pero os pido que estéis atentos a Mi obra, ya que haré cosas grandes entre vosotros. He escogido a muchos sobre quienes he obrado de modos extraños. Ellos sufrirán mucho, pero cuando Mi gloria venga, seré glorificado por ellos. He escogido a los que se han preparado a sí mismos para el tiempo en el cual me moveré, pues tus guiaré a Lugares que muchos desconocen, y ellos podrán soportar las cosas por las cuales habrán de pasar. No temáis, manada pequeña No temáis. Buscad mi rostro continuamente. Ejecutaré la gran obra que os dije. Muchos han determinado jugar sus propios juegos. Pero yo todavía estoy obrando entre vosotros; buscad mi ros/ro. Cuando las cosas os estén yendo mal, orad, llevad lodo al trono de la gracia, y la respuesta vendrá. No llevéis vuestras preocupaciones al mundo. El mundo no os podrá dar nada, pero Yo sí puedo derramar Mis bendiciones sobre vosotros. Mis hijos, alzad vuestros ojos al cielo, porque nuestra redención está cerca".

Un ministerio de pañuelos ungidos fue iniciado y continuó a través de toda la Asamblea Solemne. Muchos pañuelos fueron ungidos en oración y enviados a personas enfermas que vivían bien lejos. Dios bendijo este ministerio y muchos testificaron haber recibido sanidad divina. Más de 3 mil pañuelos ungidos en oración fueron preparados por la Iglesia del Sur de Cleveland y llevados a la Asamblea Solemne.

El ministerio de oración y creencia en Dios para la ejecución de una obra especial, la cual dijo que haría, fue sazonada con predicaciones y enseñanzas ungidas de la Palabra de Dios entre nosotros. Muchos acontecimientos insólitos ocurrieron durante esos años de preparación y espera en Dios. Es más que suficiente mencionar estos pocos eventos aquí como un medio descriptivo para comunicar al lector el magno movimiento de Dios sobre esta congregación, la cual no era una perfecta. El estado perfecto del Cuerpo todavía no ha sido logrado. Sólo nos humillamos como congregación, con el propósito de obedecer a Dios a nuestra mejor habilidad. Dios, por decreto divino, había determinado usamos para Su propósito divino. Lo menos que uno podría hacer bajo tales circunstancias, era obedecer a Dios. Este en realidad era nuestro único fin. El ser una parte de esta congregación sencilla ha sido un privilegio humilde, aunque extraño.

Un Libro de Memorias Cap. 5

CAPITULO CINCO


LOS PREOCUPADOS POR LA DOCTRINA BIBLICA

La Asamblea del 1992 llegó y pasó. Una multitud de almas frustradas fueron dejadas en su desvelo. Muchos que habían esperado por una articulación más clara respecto a los cambios, quedaron confundidos, pero el remanente fiel permaneció muy firme y resistiendo todo cambio doctrinal; siempre en defensa de "la fe que ha sido una vez dada a los santos". Hasta ahora, podía verse con claridad que el cambio doctrinal era inevitable. La Iglesia de Dios genuina, los santos fueron impulsados a buscar de Dios para la intervención divina. El espíritu de la profecía estaba en operación entre el pequeño remanente a medida que comenzaba a formular planes para congregarse, para tener comunión, para recibir nuevas fuerzas y para buscar la dirección de Dios.

Como es cierto en todas las interacciones humanas, unos cuantos lideres emergerían de entre las multitudes de personas para guiarlas de alguna manera sistemática. Este fue el caso entre los Preocupados. Algunos pastores y ministros prominentes comenzaron a tirar el fundamento para una serie de reuniones entre los Preocupados. La primera de tales reuniones se condujo en Jonesboro, Arkansas, los días 14-16 de octubre de 1992. Esta reunión fue concurrida por aproximadamente 250 personas de 17 diferentes estados. La reunión estuvo saturada del poder del Espíritu Santo y Su unción era una realidad en cada sesión. Esta fue la reunión de organización inicial de los Preocupados. Los puntos esenciales de esta rcw1ión incluyeron la selección de representantes para los Preocupados, un secretario y tesorero el inicio de una carta circular mensual y la formulación de una declaración de identidad y propósito. El nombre del grupo fue cambiado de Los Preocupados a Los Preocupados por la Doctrina Bíblica.

Seis representantes fueron escogidos para que fueran ante el Supervisor General para hacerle ver los agravios de los Preocupados. EJ nombre que se le dio a la carta circular mensual fue La Luz Vespertina (The Evening Light, en inglés). Se adoptó la declaración de identidad y propósito. Los detalles más interesantes de dicha declaración son expuestas aquí en estos extractos:

IDENTIDAD

Los Preocupados es un grupo de ministros, miembros y amigos de la Iglesia de Dios de la Profecía quienes están dedicados a la defensa y preservación de la iglesia. Hasta ahora, este grupo ha permanecido relativamente anónimo para proteger los individuos envueltos de las represalias de parte de aquéllos que están contra ellos y su propósito. Hubiera sido fácil para los que estaban en autoridad tratar con el pequeño grupo en su infancia uno por uno antes de que estuviera lo suficientemente fuerte como para ser destruido.

Pero ya era Tiempo de salir al público y dar a conocer su presencia. Eltiempo.es breve, la hora avanzada y la Iglesia tiene que ocuparse de sus negocios a fin de concluir el trabajo y prepararse para la venida del Señor.

Este grupo de personas preocupadas estaba entregado a la tarea de preservar, en estos tiempos cambiantes, aquellas enseñanzas doctrinales de la Biblia que le fueron reveladas a A. J Tomlinson y progresivamente a la Iglesia a través de los años. Estas siguen siendo las mismas hoy como lo fueron ayer, pues son el ancla y la palabra eterna de Dios. No hay intención de cambiar la doctrina sino por el contrario fortalecerla con predicaciones y enseñanzas, siempre contendiendo eficazmente por "la fe que ha sido una vez dada ú los santos" (Judas 3). Esto incluye su doctrina enseñanzas y consejos.

Por cuanto la teocracia no fue seguida en la, últimas dos asambleas, nosotros, los Preocupados, levantamos nuestra voz sonora y unificadamente más bien que recurrir al intento fragmentado, regado, aislado e ignorado para conseguir la atención de aquéllos en posiciones de autoridad. Consideramos que no podemos someternos a un hombre o grupo de hombres quienes rehúsan escuchar a la "multitud de consejeros" (Pr. 11:14, 15:22). A una voz, podemos decir: "Prometemos alianza a la bandera de nuestra Iglesia y a la doctrina que ella representa ... "

Los Preocupados no fue algo que emergió con planes de antemano, sino uno que emergió de entre las personas que tuvieron preocupaciones comunes en relación a que la Iglesia comenzara a ver la necesidad de tomar alguna clase de acción definida para impedir su desvió de la revelación divina y compromiso terrenal con Dios y Su Palabra. Este grupo no dirige sus decisiones y acciones contra ningún individuo o personas de por sí ni tampoco contra la administración de la Iglesia de manera personal; por el contrario, levanta su voz contra cualquier y todo desvío e infracciones que tiendan a tergiversar, contradecir, negar, omitir o dejar de abrazar el llamamiento declarado, revelación, propósito y compromiso de la Iglesia de Dios de la Profecía.

PROPOSITOS

Los propósitos del grupo conocido como Los Preocupados podría ser resumido en dos palabra y: información y apelación. Los Preocupados se esforzaron en mantener su complexión por medio de informarse de los asuntos que acontecieran den/ro de la Iglesia de Dios de la Profecía y que pudieran amenazar o ser nocivos a su salud de alguna manera. Haría todo el esfuerzo posible de deji11ir y explicar tales cosas que pudieran ser introducidas de manera vaga o sutil, que quieran pasar desapercibidas o producir malentendidos, las cuales podrían resultar en perjuicio a la causa de Cristo y la iglesia.

Los Preocupados harían una apelación ante la Administración General de la Iglesia y ante cualquiera de los otros administradores o personas de responsabilidad para ver si podían corregir los errores de infracciones que fueran dignos de consideración.

Un Plan de Acción de cinco puntos fue expuesto al final de esta declaración de identificación y propósito, que básicamente contenía información para mantener a los constituyentes al día y para animar el respaldo por los Preocupados.

Aunque el Supervisor General asistió a una sesión con algunos miembros de su facultad su propósito fue desanimar el grupo en la causa que perseguían.

Esta reunión será recordada por todos los que concurrieron durante mucho tiempo. Un espíritu renovador de amor y aprecio fue evidente entre todos. El ••sentir" antiguo de La Iglesia de Dios se podía palpar en el aire. La misma atmósfera parecía estar cargada de la presencia divina. Se notó especialmente que el espíritu de la Iglesia volvió a ser "redescubierto".

Subsiguiente a cs1a reunión, muchas cartas fueron enviadas y muchas llamadas telefónicas fueron hechas en todo el país a nuestros amados hermanos en el esfuerzo de estimular sus almas y animarlos a pelear la buena batalla de la fe. La primera edición de la carta circular en ingles: "The Evening Light- La Luz Vespertina-fue publicada y despachada por correo en noviembre, con una circulación inicial de 125 copias. Esta fue muy bien recibida. Fue copiada y recopilada para que otros recibieran las buenas noticias. Dios estaba obrando entre Su pueblo a medida que se esforzaban en obedecerle y ser leales en medio de las persecuciones de parte de aquéllos quienes malentendieron Su causa de seguir firmes en defensa de Su Santa Palabra.

Las consecuencias de esta reunión resultaron en la revocación de las licencias de varios ministros. Algunos perdieron sus pastorados u otras posiciones como un ejemplo en el esfuerzo de obligar los demás a la sumisión. Pero estas acciones Jo que hicieron fue reavivar los fuegos de la determinación en el remanente para continuar arraigados en pro de la verdad.

La segunda reunión de impor1ancia mayor fue programada para los días 20-22 de enero de 1993 en Bessemer, Alabama. A medida que esta reunión se promovía, varios supervisores de estado de la oposición escribieron cartas a sus pastores pidiéndoles que no concurrieran. Algunos fueron amenazados con acción disciplinaria si Jo hacían. Pero la reunión fue bien concurrida por aproximadamente 800 personas de 24 diferentes estados. Algunos estimaron que la asistencia fue de alrededor de 1,000 personas. Esta reunión fue principalmente para tener confraternidad y para adorar a Dios. No se tomaron acciones notables en esta reunión. Algunos sugirieron la reorganización en una nueva iglesia o institución, pero no se mostró suficiente interés hacia tal movimiento para esta ocasión. Aunque ese era el plan de Dios eventualmente, el tiempo todavía no era el más propicio para El restablecimiento Su Iglesia y la teocracia. Esta acción tomó lugar en julio durante la Asamblea Solemne conducida en cumplimiento directo .con el mandato de Dios y de la profecía. La convocación de una Asamblea Solemne todavía no era conocida de nosotros para ese tiempo. Dios nos llamó a la conducción de este evento un poco más tarde.

La tercera reunión de importancia fue conducida en Lexington, Kentucky, los días 6-8 de mayo de 1993. La asistencia a esta reunión fue estimada en 250 personas más o menos, con delegados de por lo menos 16 diferentes estados.

Esta fue otra reunión de gran estímulo para nuestras almas, pues para ese tiempo estábamos bajo un terrible tiroteo. Lo más resaltante de esta reunión fue el poderoso movimiento de Dios a medida que nos hablaba desde el cielo. Fue algo maravilloso, y Dios nos identificó como Su jurado y el veredicto que se pasó fue que la presente administración era culpable de apostatar y de desviarse de la teocracia. Fuimos dirigidos del Espíritu para hallarlos "CULPABLES" ante la gran corte del cielo que estaba en sesión en aquel día memorable. El triste hecho fue que el Dios Todopoderoso estaba ejecutando una cirugía en Su Cuerpo. La Iglesia de Dios, y cortando a algunos que habían sido rebeldes en sus transgresiones contra EL Un inmenso espíritu de llanto y dolor intenso se posó sobre la congregación a medida que oraban y agonizaban en una extensa sesión delante del trono de Dios, intercediendo por las almas de sus amados hermanos y hermanas con quienes habían trabajado por tantos años. La última de las reuniones se condujo los días 14-16 de mayo de 1993 en Colorado Springs, Colorado. Aproximadamente 200 personas concurrieron y cerca de 12 estados estuvieron representados. Prevalecieron poderosas predicaciones y adoración ungida a través de toda la reunión. Un hermano fue inspirado del Espíritu para citar la escritura donde Cristo le dijo a los judíos: • Des1ruid este templo y en tres días lo reedificaré ". Después de esta cita hubo una poderosa manifestación de regocijo entre la congregación a medida que el Espíritu se manifestaba entre ellos. Algunos de los que han vuelto a examinar estas escenas consideran que Dios estaba utilizando esto para señalar hacia la restauración de la Iglesia en los tres días de la Asamblea Solemne por venir.

Los Preocupados por la Doctrina Bíblica fue en realidad un grupo que Dios levantó para hacer una obra específica en la preservación de la Iglesia a través de uno de sus tiempos más difíciles. El Espíritu Santo dio un mensaje llamando la Iglesia a una Asamblea Solemne. y dijo específicamente que Dios los había levantado, y nos amonestó a que ni siquiera les señalaran con el dedo (evidentemente queriendo decir que no los acusáramos ni los ridiculizáramos). Aunque ellos cometieron errores así como la mayoría de grupos de seres humanos lo hacen, por lo general, obedecieron a Dios y cumplieron con su misión. Su última declaración oficial vino durante la Asamblea Solemne en forma de su reporte ante ese cuerpo. Lo citamos aquí para propósitos históricos: Las bases sobre las cuales Los Preocupados vinieron a la existencia, fue para la preservación de la doctrina. A pesar de haber hecho esfuerzos agotadores para asegurar explicaciones o respuestas a las desviaciones obvias de la doctrina y de la teocracia, éstos fueron rechazados e ignorados. La única avenida a seguir después, a fin de traer ante el foco los desvelos ante la membresía en general, fue la acción legal. Con el fin de mantener la investigación e información, y para preservar la doctrina, el grupo de "Los Preocupados" vino a la existencia. Basado en los acontecimientos del U de julio de 1993 en Chattanooga, Tennessee, la misión de '"Los Preocupados" había concluido, y se procedió a disolver los representantes de dicho grupo.

Todos los fondos de la cuenta de "Los Preocupados'" fueron sometidos a la tesorería de la iglesia la suma ascendió a $3,618.39. La plena autorización del uso de La Luz Vespertina fue promovida y autorizada por Los Preocupados. Los nombres de sus representantes fueron incluidos al final de esta declaración.

El período de los once meses desde el 20 de agosto de 1992 hasta el 25 de julio de 1993, fue uno singular en la Iglesia. Fue un tiempo de permanecer a la guardia o defensa de la Iglesia de Dios y su preciosa doctrina, la cual amamos tanto. Durante ese tiempo hubo comunicación intensiva a través de una serie de reuniones, correspondencias, llamadas telefónicas y visitación entre unos y otros. El tema general fue el de permanecer en las "sendas antiguas", en conformidad con Jeremías 6:16. Ese breve lapso de tiempo fue en cumplimiento de la profecía registrada en Malaquías 3:16, 17: •'Entonces los que temen á Jehová hablaron cada uno á su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fué escrito libro de memoria delante de él para los que temen á Jehová, y para los que piensan en su nombre. Y seran para mi especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día que yo tengo de hacer: y perdonaré/os como el hombre que perdona á Sil hijo que le sirve".

Un Libro de Memorias Cap. 4

CAPITULO CUATRO

EL REMANENTE EMERGE

E1 día 19 de junio de 1992, apareció un artículo en las noticias del periódico local de Cleveland relatando respecto a una inversión hecha por la Iglesia de Dios de la Profecía en una compañía de mercader! a comercial, conocida por el nombre de Custom Trading lnternational Corporation. Tal noticia ya había sido publicada en la prensa o periódico titulado: ''Fort Wonh Star Telegram, de Tejas, donde semencionó que la suma de tal inversión de parte de la Iglesia era de más de $336,000 en el alegado plan piramidal. Cuando más datos fueron investigados la inversión del Cuartel General ascendió a más de $380 mil dólares. Varias oficinas de estado y oficiales de la Iglesia también habían invertído dinero personal. El total de la inversión entre todas las partidas ascendió a la suma de $974,550.12 para ser exactos, la cual perdieron en tal proyecto de malas inversiones. Según el periódico de Tejas, la compañía estaba haciendo cerca de veinte millones ele dólares en "ventas'' al mes. La Comisión de Seguridad e Intercambios investigó y descubrió que la compañía era una encubridora de hurtos--una compañía de inversiones falsa, para fines de abril. Sin embargo, para tal tiempo, ya la compañía había movido sus bienes a los bancos de México, y los únicos bienes que pudieron recuperar ascendían al valor de $11 O mil dólares, lo cual incluía algún dinero de contado, una casa vieja y un automóvil Cadilac. Los bienes recuperados no alcanzaron para pagar los gastos legales de los abogados contables y otros desembolsos incurridos. Más de 300 inversionistas perdieron todo el dinero que invir ieron en esta compañía poco honesta. A pesar de tal información, los oficiales de la Iglesia continuaron informando a sus miembros en general que no habían sufrido pérdida alguna.

Cuando el pleno impacto de las noticias de la pérdida de tales inversiones (la cual había sido mantenida oculta desde el principio) llegó a cabalidad a los oídos del pueblo, vino a ser como el antiguo proverbio que dice: ''La paja rompió [perforó] la espalda del camello''. Tal pérdida pareció ser el agente catalítico que puso en acción a aquéllos cuyos corazones ya estaban ardiendo de indignación santa por los cambios doctrinales la clausura del Colegio Tomlinson y la eliminación del Departamento del Instituto de Entrenamiento Bíblico (IEB) durante el mes de mayo, unos cuantos días antes del incidente. Muchos hermanos comenzaron a bombardear el Cuartel General con preguntas y solicitando una audiencia para una auditoría de los libros de la Iglesia; estaban pidiendo cuentas de lo que estaba sucediendo. El presbiterio, varios supervisores de estado y algunos oficiales generales, fueron citados a reuniones con hermanos ansiosos de obtener información de los sucesos transcurridos. Ningw1a infom1ación pertinente fue recibida de las fuentes oficiales. Esta falta de comunicación acumuló más frustraciones sobre los corazones de los miembros y ministros fieles de la Iglesia.

Siendo que no había comunicación alguna y con la asamblea a unas cuantas semanas de celebrarse, los hermanos frustrados iniciaron planes para reunirse y buscar la dirección de Dios a fin de ver qué avenida deberían seguir para la solución del asunto. Esta reunión fue programada para el 20 de agosto de 1992 en el Restaurante Cheroqui en Cleveland, Tennessee. Asistieron 21 hermanos de ocho diferentes estados. El grupo se refirió a sí mismo como ministros y laicos "preocupados" de la Iglesia de Dios de la Profecía. Las referencias futuras concerniente a este grupo fueron por el nombre de los "Preocupados", por causa de la conveniencia. El ser parte de este equipo especial fue un honor y privilegio singular.

Las notas de esta reunión revelan que el grupo se congregó "para expresar sus preocupaciones concerniente a la pérdida de fondos en el Cuartel General, la reestructuración de los departamentos y el abandono de la doctrina de la Iglesia como había sido enseñada por tantas décadas". Los corazones de los concurrentes fueron derramados en llanto y oración, y por medio de testimonios y discusiones. Dos de los hermanos presentes que habían sido amenazados durante el pasado año, sintieron que Dios los había reservado para un tiempo como aquel El consenso final de la reunión fue que deberíamos procurar asesoramiento legal debido al factor tiempo y la gravedad de la situación. Se decidió que cinco o seis de los hombres se reunieran en las oficinas de los abogados Jahn, Jahn, Cavett y Maddux en Chattanooga, Tennessee; luego deberían reportarse a una reunión en la iglesia local del Sur de Cleveland a las 4:30 de la tarde.

Los hermanos se reunieron con los abogados a las 2:10 P.M. En dicha reunión se acordaron las siguientes cosas: (1) Presentar una petición formal para la deposición que la Hermana [Jedena) Riley expuso en la CSI (La Comisión de Seguridad e Intercambios); (2) Una petición formal para una auditoría de los libros de parte de una firma externa; (3) Si se negaban a cumplir con estas peticiones, llevaríamos el caso a la Corte Federal en Chattanooga a fin de obtener una orden judicial para su sometimiento.

El grupo regresó a la iglesia local del Sur de Cleveland para la reunión de la tarde como habla sido citada. Varias otras personas e incluyendo algunas hermanas estuvieron presentes en dicha reunión. Como muchos testificaron, el Espíritu se movió para confirmar Su aprobación mientras oraban y buscaban la voluntad de Dios. Se expuso un informe del progreso de la reunión con los abogados y todos estuvieron de acuerdo en respaldar la acción del comité. Varias personas dijeron que regresarían a sus iglesias locales para solicitar su respaldo espiritual y financiero-no contra la Iglesia, sino más bien contra la com1pción en la Iglesia. Hubo un acuerdo unánime en regresar a la doctrina de la Iglesia, la cual había sido enseñada durante tantos años. En conformidad con las acciones de estas reuniones, se abrió una cuenta bancaria y se alquiló un apartado postal en las oficinas de correo. Se nombraron dos hermanos para firmar los cheques, y a otro para hacerse cargo de la correspondencia.

Como resultado de esas reuniones, planes comenzaron a emerger para ponerse en contacto con tantos miembros como les fuera posible, para que estuvieran presentes en la asamblea con el fin de respaldarla y apoyar los principios o doctrina de La Iglesia de Dios. Dos hermanos prepararon un cuestionario que fue enviado a casi 4 mil miembros de la Iglesia en varios estados. El cuestionario era conciso y directo. Es expuesto abajo a cabalidad:

24 de agosto de 1992

DE. Los Ministros, Miembros y Amigos Preocupados de la Iglesia de Dios de la Profecía

PARA: Todos los que Sientan la Misma Preocupación

ASUNTO: Defendiendo y preservando la Iglesia de Dios de la Profecía

1 ¿ESTAN USTEDES DISPUESTOS a que el Tabernáculo Mundial de Asambleas Generales sea vendido y a que las Asambleas Generales no se conduzcan en Cleveland nunca más? (Esos eran los rumores).

2. ¿ESTAN USTEDES DISPUESTOS a que la Iglesia de Dios de la Profecía se una con la Iglesia de Dios de los Ancianos y a que abandone su doctrina, gobierno y organización?(Esos eran los rumores)

3. ¿DESEAN USTEDES ABANDONAR el gobierno teocrático con sus decisiones unánimes en los negocios de la Iglesia durante la Asamblea, y determinar las cuestiones de negocios por la Mayoría de votos? (Estos ya estaba en operación)

4. ¿ACASO VAMOS A PERMJTJR QUE EL INSTITUTO DE ENTRENAMIENTO BIBLICO SEA DISUELTO, el brazo de orientación y entrenamiento más efectivo de la Iglesia, y recurrir a la adopción de otros medios de enseñanzas menos efectivos en la preparación de nuestros obreros y ministros en la Iglesia?

5. ¿ACASO VAMOS A SEGUIR PERMITIENDO que las doctrinas fundamentales de la Iglesia sean atacadas y fragmentadas por los llamados "ESTUDIOS" (INVESTIGACIONES), cuando la verdad es que son principios ya establecidos en las Escrituras?

6. ¿ACASO SEGUIREMOS DEJANDO que los herejes obvios continúen reteniendo licencias en la Iglesia para continuar la promoción de su corrupción doctrinal?

7 ¿SEGUIREMOS ADHERIDOS a las Sendas Antiguas de las enseñanzas bíblicas comprobadas y verdaderas, o seguiremos la corriente de abandono a los mandatos dados por Cristo en Su Palabra?

8. ¿ESTA USTED PREOCUPADO respecto a la mala administración y mal uso de los fondos de la Iglesia en el Cuartel General, o le gustaría ver nueva auditoría independiente de lodos los fondos de la Iglesia por departamentos?

Si ustedes están interesados en estos asuntos, necesitamos que concurran a esta Asamblea General crítica en Louisville, a fin de unirse a nosotros para defender nues1ros principios y creencias. Por el contrario, el lado oscuro y objecional de los preocupados podría ser ignorado en la Asamblea, y sería de terrible detrimento o pérdida para la Iglesia.

"LOS PREOCUPADOS"

P.D. Deseamos sus oraciones y si puede ayudar financieramente, envíe tu cheque o giro postal a la dirección de los Preocupados (la dirección fue dada).

Un cuestionario similar fue publicado como un anuncio de media página en el periódico local Cleveland Daily Banner. Inmediatamente recibimos respuestas a tal solicitud. Fueron tanto favorables como negativas, o casi iguales en número.

Las cartas recibidas llevaban títulos tales como: "Al Comité de los Fariseos"," A los Elegidos de Dios''. etc. Las donaciones y peticiones de oración comenzaron a llegar por montones. Muchos esperaban respuestas así también como información acerca del grupo en general. Otros sólo querían dar salida a sus frustraciones, y aun otros se complacían en hacer intimidaciones. En todos estos incidentes, Dios obró en la selección de un remanente, el cual comenzó a unirse, a fortalecerse y animarse mutuamente.

Criticas ásperas fi.1eron hechas contra los Preocupados por el contenido del cuestionario. Al volver a revisar los artículos escritos en el cuestionario podemos ver que los Preocupados estaban en lo cierto, ya que casi todas las cosas que presentaron se han cumplido, o es1án en el proceso de cumplirse. (1) Para el momento en que escribo este artículo, el Tabernáculo de Asambleas está a la venta. El relato publicado en los periódicos al respecto dice que varios de los esfuerzos hechos en el pasado para la venta del Tabernáculo han fracasado. (2) A pesar de las negaciones concerniente a la unidad entre la Iglesia de Dios de los Ancianos y la Iglesia de Dios de la Profecía, los constantes eventos apuntan hacia esa dirección. Como prueba, todo lo que usted necesita es buscar el periódico Cleveland “Daily Banner” y leer los artículos noticieros pasados en relación a esta cuestión. (3) El proceso teocrático de transar los negocios fue cambiado en la Asamblea General de la Iglesia de Dios de la Profecía en el 1994, la cual se condujo en Louisville, Kentucky. Lea sus Minutas para más verificación. ( 4) La historia revela que otra entidad educacional fue establecida para reemplazar el Instituto de Entrenamiento Bíblico. (5) Los hechos mencionados todavía están trabajando hacia tal meta, y están muy amistados con la iglesia apóstata. (7) Doctrinas Bíblicas fundamentales tales como "Contra el Divorcio y el Pecado de Volverse a Casar" la Santificación y otras, están siendo enseñadas de manera diferente a la que solíamos enseñar en conformidad con las Sendas Antiguas de la Biblia, las cuales han sido probadas una y otra vez hasta salir adelante como genuinas. (8) la auditoría nunca fue conducida debido a que la demanda legal fue retirada durante la Asamblea Solemne. En lo que a las finanzas respecta hemos recibido informes de parte de fuentes confiables que han tenido que hacer muchos recortes en su presupuesto, reducción en personal y otros gastos debido a sus dificultades económicas. En una carta con fecha del 26 de mayo de 1992 de parte del Supervisor de Estado de la Oposición en Tennessee para sus pastores, declaró que ellos estaban haciendo gastos de dos millones de dólares por sobre los ingresos que recibían anualmente. Esto fue citado como una de las razones para la clausura del Colegio Tomlinson y del Instituto de Entrenamiento Bíblico.

La 87ma Asamblea General se condujo en Louisville, Kentucky el 7 de septiembre de 1992. También ese mismo día por la tarde, se condujo la tercera reunión de los Preocupados en una pequeña iglesia campestre en Indiana, que sólo quedaba a unas cuantas millas del lugar donde se conducía la Asamblea General. La pequeña iglesia se llenó a capacidad de hermanos honestos para buscar más dirección de parte del Dios Todopoderoso y para extraer fuerzas y aliento los unos de los otros, pues pronto volverían a estar caminando en una atmósfera de incertidumbre en Louisville, donde la Asamblea se congregarla esa noche. Las noticias de dicha reunión llegaron a oídos de ciertos oficiales de la oposición quienes tenían a varios hermanos claves siguiendo el rastro de algunos Preocupados que concurrieron a la Asamblea.

El informe del Comité de Asuntos y Preguntas ante la Asamblea fue w1a disparidad por no decir lo menos dado a que fue expuesto sólo como “un reporte informacional''. Muchos consideraron que el informe fue planeado para impedir cualquier discusión sobre los asuntos que habían sido debatidos en el campo a través del año. Con el acuerdo administrativo que fue ••aprobado'' en la Asamblea y enviado a las iglesias locales para ser ratificado después de la misma relativo al cambio de la 26ta enseñanza sobre el asunto del uso del oro como ornamento el cual declaraba que había si do pasado y aprobado, cuando la realidad fue que la Asamblea nunca aprobó tal cambio siguiendo el principio teocrático de la "unanimidad", muchos estuvieron preocupados de que la nueva administración hiciera lo mismo en el contenido del reporte informativo que se presentó ante la Asamblea Después de mucha discusión, el Supervisor General acordó permitir que los hermanos que así lo desearan se reunieran con el Comité de Asuntos y Preguntas el miércoles por la tarde. Se planificó volver a presentar el informe del Comité de vuelta ante la plataforma de la Asamblea el sábado por la mañana.

Aproximadamente 300 hermanos se reunieron durante más de tres horas con el comité como había sido planeado. Ninguno de ellos pudo atravesar la barrera que el comité había erigido a su alrededor. Durante la reunión, un hermano fue usado por el Espíritu Santo y articuló un mensaje en lenguas mientras colocaba sus manos sobre uno de los miembros del comité. El Espíritu le habló al Comité a través de él y dijo que si no prestaban oído al Espíritu, su candelabro se apagaría. El comité fue insensible ante tal mensaje y demostración del Espíritu.

Siendo que el tiempo empleado el miércoles no fue suficiente para resolver los asuntos, acordaron volverse a reunir el jueves por la tarde. Nuevamente cientos de hermanos se presentaron ante ellos, pero todo fue en vano. Cuando el comité regresó a la plataforma de la Asamblea con su informe el sábado por la mañana, el presidente del comité declaró osadamente que sería aceptado sin ninguna discusión. Acusó los hermanos que se habían reunido con ellos de exhibir un espíritu malo. Muchos hermanos todavía estaban de pies cuando el Supervisor General declaró que el informe había sido aceptado. El invirtió su declaración en una sesión más tarde después que se le llamó la atención respecto a que todavía habían hermanos de pie cuando él hizo tal declaración de aceptación.

Esos sucesos perturbadores nos dejan saber que la administración estaba determinada a ignorar la influencia de hermanos sinceros que estaban parados sólidamente en pro de la Iglesia y su sana doctrina La acción del Comité y del Supervisor General fue otro paso más hacia su desvío de la Teocracia Bíblica. Los que amaban La Iglesia de Dios se sintieron obligados a unirse para levantar su voz de protesta y permanecer unidos a favor de la sana doctrina sin importar las consecuencias.

Luego se citó a otro rem1ión de parte de los Preocupados fieles el sábado por la noche en la pequeña iglesia en Indiana. Aproximadamente 52 personas se congregaron en dicha reunión. Se dieron nuevamente testimonios de estímulo y se discutieron las condiciones de los sucesos recientes. Una hermana cantó un himno titulado: "Yendo en Retrospección”, el cual reflejó exactamente los sentimientos de los hermanos presentes. La Iglesia de Dios de la Profecía había abandonado las Sendas Antiguas en los años 1990-9 l. Sentirnos que Dios nos estaba dirigiendo de vuelta a tales sendas.

Después de regresar de la Asamblea General, varios hermanos fueron amenazados por haber tomado parte con los Preocupados. Las licencias de algunos ministros fueron revocadas y las de otros suspendidas. Tres hermanos que vivían en Cleveland y habían sido instrumentos de la organización del grupo de los Preocupados, fueron citados a reunirse con el Supervisor del Estado de Tennessee, después durante ese mismo día con el Supervisor General. Esa reunión duró unas cinco horas y media. Uno de Los hermanos estaba enfermo de cáncer y apenas podía estar tanto tiempo en una reunión, pero de todas maneras, fue obligado a quedarse en la misma. La licencia de este obispo y la de un diácono fueron suspendidas, mientras que un tercer obispo continuó siendo interrogado en varias reuniones adicionales con el Presbiterio y un panel de ministros. Su licencia fue eventualmente revocada en el mes de Abril del siguiente año. Siendo que era un ministro retirado, sus beneficios de retiro fueron cancelados.

Estos tiempos abrumadores de seguro que extraerían lo mejor del carácter de algunos, mientras que en otros obraría para manifestar sus actitudes malsanas. Estábamos transitando por una senda que muy pocos optaron por seguir. La seriedad de los tiempos requería que permaneciéramos sobre nuestras rodillas delante de Dios a fin de recibir Su dirección. Esto hizo que resolviéramos permanecer firmes en nuestras almas a .fin de seguir el curso que tomamos. En retrospección, apenas podríamos mirar hacia atrás y ver dónde algunas cosas deberían haber sido hechas de manera diferente. Mientras se afrontan decisiones difíciles, no siempre es fácil saber qué se debe hacer. Comenzarnos a caminar con fe ciega en Dios, creyendo que El era más que poderoso para guiarnos en la senda correcta. El tiempo ha comprobado que estábamos en lo correcto, pues Dios no ha dejado huérfano a Su remanente. Por el contrario, nos ha llevado sobre alas de águilas hacia una tierra muy bendecida, una que fluye leche y miel. Algunos han criticado mucho la acción legal que los Preocupados iniciaron contra ciertos lideres de la oposición.

Muchos citan la escritura de 1 Corintios 6:6 relativo a los hermanos llevando a otros ante los incrédulos en las cortes para resolver sus diferencias. En nuestra defensa, mantenemos que así como Pablo utilizó su derecho de apelar ante la corle de César contra sus hermanos en la carne (los judíos) por su persecución injusta contra él (Hechos 28: 19) nosotros bajo las mismas circunstancias no tuvimos otra opción o alternativa a seguir para poder lograr una audiencia con el fin de que escucharan nuestras convicciones sinceras relativas a la "defensa de la verdadera Iglesia de Dios". En un mensaje del Espíritu Santo que vino varios meses después de transcurridos estos sucesos, se nos dijo que los Preocupados habían cometido tres errores, y que durante esos errores habían mirado hacia el mundo tres veces. Algunos alegan que la acción legal fue uno de esos tres errores. Sin importar si ese fue el caso o no. Dios conoce el asunto. Pero una cosa sí sabemos, la acción legal pareció ser lo QUE MANTUVO al liderato apostata a raya hasta que pudiéramos crecer en fortaleza y suficiente número para resistir la arremetida de sus ataques.

Estábamos dependiendo de Dios para que nos gutara a través de las aguas turbulentas; por supuesto que El nos estaba guiando paso a paso. Dios siempre ha tenido un pueblo que ame obedecerle en todas las cosas. Nosotros, el remanente creemos que somos ese pueblo especial de Dios. Así como nuestros compañeros defensores de la verdad en el pasado nosotros no cederemos ni nos inclinaremos. Siempre habíamos esperado que la persecución viniera del ambiente externo, pero cuando vino del interior muchos no pudieron soportarla y sucumbieron, pues a través de los años se les habla enseñado que deberían ser sumisos a los líderes bajo nombramiento y seguir sus pasos. Muchos escogieron obedecer sus lideres siguiendo el mandato bíblico que dice: " ... obedeced a los que están sobre nosotros en el Señor”. Pero es a los que están ''en el Señor” a los que siguen la Verdad que El nos enseñó. Hemos aprendido que no podemos obedecer lideres que no están en el Señor. Es mejor obedecer a Dios antes que a los hombres quien es la autoridad suprema (Romano 13:1) y que toma precedencia a la de los hombres cuando ambas están en conflicto. También hemos aprendido a consolamos en las escrituras tales como 1 Pedro 4:12: '' Carísimos no os maravilléis cuando sois examinados por fuego, lo cual se hace para nuestra prueba, como si alguna cosa peregrina os aconteciese”. Nuestra fortaleza ha venido de la consolación de saber que el Dios de toda gracia que sostuvo a los que ya partieron a mejor vida, también nos sostendrá a nosotros hasta el fin. El remanente ha emergido y va de camino hacia el cumplimiento del mandato que Cristo le dio para restaurar La Iglesia de Dios, la cual el hombre en su manera egoísta y egocéntrica ha profanado y tratado de destruir.

Un Libro de Memorias Cap. 3

CAPITULO TRES

UN CAMBIO DE CURSO

Entre el período de tiempo de la instalación del nuevo Supervisor General y la Asamblea de 1992, vi suceder con rapidez increíble algunos acontecimientos insólitos y cumplimientos proféticos que hicieron historia. Aunque de gran importancia para ese tiempo, estos eventos son todavía de más importancia para nosotros con el pasar del tiempo. Una mirada retrospectiva a éstos nos otorga una mejor perspectiva y entendimiento. Esta percepción profunda nos ayuda a que los apreciemos aún más.

Inmediatamente después del principio de la dirección nueva, como mencionamos antes, una iglesia local en el estado de Tennessee se dividió debido a herejías doctrinales. Durante el lapso de un periodo de tres meses hasta la Asamblea, hermanos de diferentes estados comenzaron a buscar la dirección de Dios para el futuro de la Iglesia. Hubo un entendimiento entre los presbíteros que no aceptaron la nominación del Supervisor General Interino, para que se permitiera un tiempo durante la Asamblea para otras nominaciones y para la selección de un Supervisor durante la Asamblea sin embargo, el Comité de Asuntos y Preguntas simplemente recomendó la aceptación general del Supervisor Interino que habla sido instalado a través de un proceso democrático. Esta sección de la asamblea fue un tiempo de manifestaciones de regocijo intenso entre los políticos, la cual culminó en la aceptación del Supervisor Interino actual. Para la mayoría de los presentes, al parecer el Espíritu Santo había dado Su aprobación sobre la selección. Aun así, el resultado en cierto modo fue similar a la selección de Saúl como rey de Israel. La máxima voluntad de Dios para Israel era que El siguiera siendo el Rey de ellos teocráticamente. Por el contrario, ellos rechazaron Su dirección y demandaron un rey que les gobernara como las demás naciones de su alrededor.

Dios les otorgó lo que deseaban, aunque eran demandas rebeldes. El también les advirtió acerca de todos los problemas y opresiones que vendrían sobre ellos por haber pedido un rey. Aunque la perfecta voluntad de Dios para Israel era la teocracia- gobierno bajo Su inmediata dirección-en Su voluntad permisiva El permitió que escogieran un rey. Dios no abandonó Su pueblo completamente aun cuando ellos determinaron rechazarle como Su rey. El escogió a Saúl y lo ungió para el trabajo. Más tarde, Saulo en su rebelde obstinación, fue desobediente a las órdenes o mandamientos de Dios a través del Profeta Samuel. Dios quitó su unción de Saúl y la puso sobre David. David no ascendió al trono inmediatamente, sino que esperó pacientemente basta que fuera el tiempo de Dios. En este periodo de espera él fue perseguido continuamente por el rey apóstata [Saúl], a quien Dios había rechazado. El habla conducido al pueblo por la senda del engaño y la idolatría. Cuando David vino al trono, reinó sobre una porción pequeña al principio, pues los corazones de las gentes habían sido engañados por Saúl. Con el tiempo, David ascendió al poder y reinó sobre todo Israel. En otro tiempo en la historia de Israel, cuando ellos se rebelaron contra Dios, la Escritura dice:" Y tentaron a Dios en la soledad. Y él les dió lo que pidieron; mas envió flaqueza en sus almas" (Sal. 106:14, 15). Esta situación fue un paralelo al tiempo por el cual la Iglesia pasarla a principios de la apostasía y la división que vendría como resultado.

El próximo desatino o error grave fue cometido durante la infame Asamblea del 1991 de parte de la institución apóstata. Cualquier persona relacionada remotamente con la Iglesia puede recordar esa Asamblea crucial. La Asamblea del 1991 fue la que aprobó el cambio de la 26ta Enseñanza-'•Contra el uso de oro para ornamento"; en esencia, le eliminaron el término "Contra". La compuerta de la carnalidad fue abierta, y no pasó mucho tiempo cuando la mayoría de los miembros se convirtieron a la ''teoría tolerante de la "Nueva Luz". La ironía del hecho es que la Asamblea no habla aceptado este cambió unánimemente. Una sección de negocios bastante prolongada se condujo el día viernes, seguida por otra de casi igual prolongación el domingo en la discusión de tal asunto. El día viernes el Espíritu Santo había suplicado a los delegados de la Asamblea a que permanecieran en las "Sendas Antiguas". Esta súplica fue ignorada, y fue seguida de una discusión que resultó en un terrible caos o confusión que ha atormentado La Iglesia durante cuatro largos años. Una orden o mandato administrativo fue emitido después que la Asamblea declaró el cambio. A pesar del hecho de que la Escritura advie11e a la Iglesia a hablar una misma cosa y ver ojo a ojo, algunos pastores recibieron la orden para aceptar miembros en sus iglesias locales usando oro, mientras que a otros se les dijo que estaban en la libertad de aceptar o no aceptar a tales personas como miembros. Esta doble norma resultó en una confusión masiva. ¡Puesto que Dios en Su Santa Palabra establece que El no es el autor de confusión (1 Co. 14 :33), queda completamente claro respecto a quién fue el autor del cambio de la 26ta Enseñanza de la Iglesia!

La nueva administración procedió a hacer y pem1itir cosas contrarias a la posición y prácticas anteriores de la iglesia. Muchos hermanos llamaron, visitaron y escribieron correspondencias al Supervisor General con la esperanza de que la nueva administración retomara a la verdad. Lamentablemente muchos fueron decepcionados por la actitud negligente asumida por los apóstatas, y se fueron grandemente atribulados o preocupados sobre la tendencia que se había desarrollado. Dentro de este periodo de tiempo la crisis financiera comenzó a evolucionar en la Iglesia apostata. Algunas de sus iglesias locales comenzaron a retener fondos que pertenecían legítimamente al Cuartel General, quizás por motivo de la frustración de las circunstancias experimentadas. o quizás se tomaron la libertad de hacerlo de por si mismos.

En la primavera del 1992 el Instituto de Entrenamiento Bíblico y el Colegio Tomlinson fueron cerrados. 1 .a edición del Mensajero Ala Blanca que estaba dedicada a la promoción del Colegio Tomlinson para el próximo semestre estaba lista para imprimirse cuando el sorprendente anuncio apareció en los medios publicitarios locales. ¡La mitad de una página de material de promoción tuvo que ser removido del Mensajero Ala Blanca a fin de hacer espacio para el anuncio de la clausura del Colegio Tomlinson!

El Fondo de Ayuda Ministerial tuvo que ser reducido también por causa de esa crisis financiera. Los beneficios de retiro de muchos ministros fieles fueron recortados y a otros se les suspendieron del todo.

El cambio de curso que la Iglesia había tomado no sólo afectó su aspecto espiritual, sino también el financiero y físico.

La publicación de este tratado ha sido aprobada por el Comité Editorial de Doctrina.

Un Libro de Memorias Cap. 2

CAPITULO DOS

LAS AGUAS TURBULENTAS

Paulatinamente y durante varios años, la Iglesia siguió bajando por la senda de la apatía hasta caer en un estado de tibieza espiritual en su descenso hacia la apostasía, complacencia y actitud mundana. EJ fervor y celo espiritual anterior por la visión de la Iglesia y la misión de ganar los perdidos, y la de guiar a las otras ovejas hacia el único redil pareció ir menguando. Esta cualidad única de la Iglesia comenzó a ser remplazada por una mentalidad materialista y dominada por un énfasis educacional conducente al estudio de la teología. Cada día se introducían programas vacíos que comenzaron a tomar el lugar de la esencia espiritual de nuestros servicios, al igual que en nuestras convenciones y asambleas. Muchos esperaban que cada asamblea viera un punto de retrospección hacia una espiritualidad más intensa entre nosotros. En lugar de eso, hemos visto que nos hemos estado alejando cada vez más de nuestro páramo espiritual.

Dios había bendecido la Iglesia en años recientes con abundantes finanzas, con las cuales pudimos edificar facilidades modernas de impresión, un hermoso edificio de oficinas en el cuartel general, un tabernáculo de asambleas y un colegio. Estas bendiciones materiales nos dieron una seguridad falsa; comenzamos a confiar en el brazo de la carne y a depender cada vez menos de Dios quien nos otorgó todas esas bendiciones. La condición ya descrita en la cual fuimos cayendo paulatinamente fue la condición perfecta para la decepción, rebelión e idolatría.

Fue en tal escenario que la reunión de1 presbiterio fue citada por el Supervisor General en Abril de 1990. El propósito de esta reunión fue buscar ayuda administrativa para el Supervisor General que estaba enfermo y avanzado en edad. La reunión debería comenzar el 30 de abril y se extendería hasta el 2 de mayo de 1 990. Esta reunión sería la más importante en los últimos 46 años de la historia de La Iglesia de Dios. Una reunión de tal naturaleza debió haber sido enfocada con una entrega personal, profunda y sincera al ayuno y oración de parte de todos los envueltos. En lugar de eso, supimos más tarde que en su mayoría, fue una reunión motivada por la política de muchos que buscaban posiciones. Los reportes que salieron a la superficie más tarde indican que Oficiales de alto rango en el Cuartel General ya se habían reunido con diversos grupos de Supervisores Nacionales para instruirlos sobre el candidato por el cual deberían votar. En lugar de entrar con seriedad al asunto de cómo resolver la sería situación del negocio a tratar, emplearon la mayor parte del tiempo de la reunión discutiendo respecto a si deberían tener cámaras de películas para grabarla.

Algunos se levantaron en la primera sesión y demandaron que el Supervisor General renunciara antes de que ellos pudieran seguir adelante con su negocio. El se sometió a ellos con renuencia, y regresó al final de la reunión para pasar el mazo al nuevo líder que ellos escogieron. Después de tres días de discusión, los presbíteros se notaban agotados y con el deseo de regresar a sus campos de labor. Así que, se logró w1a decisión rápida y sin seguir el principio de la unanimidad. Cuarenta y ocho (48) votaron a favor y 33 en contra de la selección, y varios más se abstuvieron de votar por el nuevo líder que reemplazaría al anciano Supervisor General. La reunión fue despedida con la oposición de varios de los 33 que votaron en contra, y quienes no se sometieron.

La idea del cambio había estado por los alrededores durante al1os. Una actitud sutil para 1al cambio había estado obrando bajo cubierta por más de*dos décadas. Los defensores del cambio vieron su oportunidad dorada para obtener el control y forzar su agenda sobre la Iglesia. Su causa fue servida para nombrar un candidato que pudiera servir su propósito. El candidato aunque renuente a ser cuestionado de primera intención por sus compañeros, eventualmente reconoció que tenía problemas con la doctrina sobre la exclusividad de la Iglesia y también con la 26ta enseñanza-contra el uso del oro como ornamento. A pesar de esta admisión de parte del candidato, la mayoría de los supervisores de estado y nacionales votaron a su favor. Su voto pareció implicar que ellos también negaban la exclusividad de la Iglesia en conjunción con su respaldo a otras creencias heréticas.

El mazo fue pasado a aquél que fue seleccionado de esa manera democrática en una ceremonia ejecutada el 3 de mayo de 1990.

En su discurso de aceptación, el nuevo supervisor declaró que habían dos grupos de miembros en la Iglesia. Uno era descrito como liberales mientras que el otro grupo era descrito como conservadores. Declaró que quería ser supervisor de ambos grupos. De esa manera, un reconocimiento público y oficial de una iglesia dividida fue pronunciado por el oficial de autoridad administrativa más alta en la misma.

El Espíritu Santo había declarado eso mismo en diferentes términos en el 1986 cuando nos habló en la Asamblea General diciéndonos que había una iglesia dentro de una iglesia. La ''Iglesia dentro de una iglesia el remanente verdadero de la "Iglesia" quería seguir a Dios en las "sendas antiguas" (Jer. 6: 16), mientras que la otra 'iglesia" quería cambiar la doctrina para seguir tras el mundo. El sentido común, la Palabra de Dios, la experiencia y el espíritu dentro de nosotros nos dice que esos dos elementos en oposición no pueden coexistir.

Los caminos carnales y los caminos espirituales no pueden estar juntos en el mismo campo, ya que son enemigos. Era inevitable que ambos tuvieran que separarse y seguir sendas diferentes, pues son incompatibles. La incompatibilidad es lo opuesto de unidad, que es la META que La Iglesia de Dios tiene que lograr antes del Rapto.

Mientras traemos al recuerdo alguna de la reciente historia de la Iglesia, podemos ver que el nuevo Supervisor General era de la persuasión o facción liberal. Esta comenzó a movilizarse, a expresar y promover públicamente sus doctrinas y puntos de vista heréticos. Muchas cartas fueron escritas y circuladas por el mundo promoviendo los cambios doctrinales. Un defensor de la oposición escribió un manuscrito atacando el carácter de nuestro pasado Supervisor General A. J. Tomlinson. Al hacerlo, no sólo estaba atacando el carácter de un héroe fenecido sino que también estaba atacando indirectamente a La Iglesia de Dios. Este hermano nunca fue disciplinado a pesar del hecho de que cientos de hermanos apelado al Comité de Asesoramiento de la Iglesia en relación a tal ofensa, y escribieron cartas e hicieron llamadas telefónicas al Supervisor General solicitándole que tomara medidas disciplinarias contra tal hermano por escribir y circular un manuscrito de tal naturaleza entre los miembros de la Iglesia. Hasta este día, él todavía sostiene una posición de alto rango en su iglesia siendo reverenciado por muchos de los miembros y líderes de la organización apóstata.

Un pastor de una iglesia local ubicada a una distancia de media hora en automóvil del Cuartel General se había rebelado unos meses antes de la citada reunión del presbiterio y comenzó a predicar contra la teocracia. Para este tiempo, su congregación había crecido bastante a través del evangelismo personal y los esfuerzos de ganar almas. La nueva administración se vio obligada a tratar con este ministro, aunque con renuencia. Su membresía, muchos de los cuales eran nuevos y aún mundanos [sin experiencia), fueron presa fácil de esa doctrina deceptiva. La mayoría le siguió para formar una iglesia independiente, llevándose miles de dólares de su iglesia local con ellos. El número de miembros de esa iglesia, quienes son miembros de La Iglesia de Dios hoy, formaban menos del cinco por ciento de la membresía original antes de que la iglesia local se dividiera. Lo que sucedió en la iglesia local parece representar ante nosotros el cuadro de lo que sucedería pronto en la Iglesia en general. Muchas similaridades están presentes en las dos entidades (1) ambas crecieron hasta alcanzar tamaños respetables,(2) ambas adoptaron prácticas y normas del sistema denominacional mundano,(3) un líder apóstata emergió en ambas,(4) ambas se olvidaron de la teocracia, (5)una división vino sobre ambas (6) el verdadero remanente en ambas eventualmente tuvo que luchar para encontrar un nuevo lugar para congregarse (7) el porcentaje que abrazó la verdad en ambas fue casi el mismo. Dios nos enseña la verdad divina a través de las cosas naturales. Muchas parábolas en el Nuevo Testamento son usadas de esa manera. ¿Acaso está Dios tratando de enseñarnos algo al presente? Si es así, ¿estarnos prestando atención?

La publicación de este tratado ha sido aprobada por el Comité Editorial de Doctrina.

Pasado Supervisor General POR Robert J. Pruitt

Un Libro de Memorias - Cap. 1

CAPITULO UNO

FORMACION DE LA TEMPESTAD

La década del noventa (1990) vio la Iglesia entrar en una era turbulenta. Las aguas que una vez habían estado serenas, ahora estaban violentas, tempestuosas y peligrosas, debido a los vientos de los cambios doctrinales que tomaron lugar. Con la introducción de una institución de educación superior en el ru1o 1966, también vino un debilitamiento gradual de la singularidad de la esencia divina de lo que en sí era la Iglesia. La doctrina que una vez era preciosa y tan íntimamente cuidada por el Espíritu Santo, comenzó a ser cuestionada por muchos de los que estaban siendo influenciados por filosofías recibidas a través de la educación superior o de colegio, q11e evidentemente eran inevitables. Pero la verdad es que no debió haber ocurrido de esa manera, y tampoco tenia que ser así, pero a pesar de nuestra insistencia, nos sucedió. Eventualmente vino e hizo estragos terribles. El olvido o apatía con respecto a que el Espíritu Santo es conclusivamente el Maestro, muchos se entregan al estudio y razonamiento de la sabiduría mundana, llegando a ser blancos fáciles del engaño de Satanás. Algunos estudiantes bien arraigados en la doctrina genuina salieron al otro lado ilesos y demostraron ser de real bendición a la Iglesia. Por el contrario, otros menos estables la abandonaron llegando a la trágica decisión de unirse a otras organizaciones. Otros se han quedado con el perverso fin de propagar los nuevos "vientos de doctrinas" que aprendieron. Este influjo paulatino de la filosofía de esa "nueva luz", aunque débil y sutil, comenzó a devorar las fibras morales de La Iglesia de Dios. Después de aproximadamente dos décadas de esta influencia socavadora la resolución interna de la Iglesia en general, fue afectada hasta el punto de que su razón para la existencia dejó de ser importante, excepto para unos cuantos fieles.

Ese síndrome de sabiduría humanista o mundana, unido a las bendiciones materiales que estábamos disfrutando para ese tiempo, pareció ser el énfasis predominante de nuestros líderes y administradores en la Iglesia. El ministerio comenzó a sentir la presión de verse sometido a constantes demandas de preparación teológica. Los requisitos académicos fueron exigidos cada vez más. En conj1mción con tal énfasis de refinamiento secular y ministerial, comenzó a notarse el resurgimiento de la mundanalidad y una atmósfera exenta del poder del Espíritu en los servicios de adoración. Ya se había preparado el escenario para una apostasía de mayores proporciones en la Iglesia.

La Iglesia como un todo desatendió la súplica hecha por la Asamblea del 1984 de parte del Comité de Asuntos y Preguntas, el cual había sido inspirado por el Espíritu Santo para hacer un llamamiento general al arrepentimiento. El comité declaró que nos habíamos apartado de las relaciones vitales con el Espíritu Santo. y que no podíamos continuar la persecución de nuestra misión sin una convicción evidente de Su presencia y aprobación. Dicho comité citó el texto bíblico de Joel 2:15-17: "Tocad trompera en Sión, pregonad ayuno. Llamad a congregación. reunid al pueblo, santificad la reunión, juntad los viejos (ancianos]. congregad los niños y los que maman: salga de su cámara el novio, y de su tálamo la novia. Entre la entrada y el altar. lloren los sacerdotes, ministros de Jehová, y digan: Perdona, oh Jehová, a tu pueblo, y no pongas en oprobio tu heredad .... " Esa asamblea solemne para ayunar y orar nunca fue convocada; algunos se arrepintieron con sinceridad, mientras que otros cuestionaron de qué cosa tenían que arrepentirse. Muchos resistieron la idea del llamado al arrepentimiento con obstinación.

Dios, quien es infinito en sabiduría y conocimiento, sabía quiénes se habían arrepentido de corazón. El nos amonestó en el 1986 respecto a que había una iglesia dentro de una iglesia (el remanente arrepentido), la nación dentro de una nación y el pueblo dentro del mismo pueblo. Finalmente la Iglesia como un lodo fracasó en satisfacer el mandato divino de arrepentirse. Como resultado Dios se vio obligado a entregar Su herencia a la vergüenza.” Su favor divino ya no estaba con la Iglesia en plena medida. Se pudo presenciar una declinación paulatina hasta que llegó el tiempo de la separación de la VERDADERA IGLESIA de la iglesia apóstata. No es de sorprenderse el que comenzáramos a ver dogmas y doctrinas extrañas siendo introducidas en nuestros medios.

En enero del 1989, el Colegio Tomlinson hizo una presentación de planificación estratégica ante el Comité de Asuntos y Preguntas y la facultad del Cuartel General. En dicha presentación, la Iglesia fue presentada como que era un producto de la cultura más bien que un organismo singular y divino establecido por Cristo. La mayoría de la doctrina básica de la Iglesia, la cual tenía su fundamento bíblico firme, fue presentada como artefactos culturales. Por ejemplo, tales artefactos de la Iglesia incluían cosas tales como la bandera, los Campos del Bosque, la Versión del Rey Jacobo de la Biblia para el habla inglesa, el pacto, el lavatorio de pies, la diestra de confraternidad, el hablar en lenguas, la Asamblea General, el acuerdo unánime, etc., etc.

En la Asamblea del 1989-90, se hizo un estudio a través de la Iglesia en general para determinar el cómo la Iglesia como un todo se sentía en relación de ciertas prácticas y normas. Los resultados de tal investigación fueron tabulados y usados como la base para ayudar a determinar las decisiones de la Asamblea. El método usual de buscar a Dios y estudiar Su Palabra fue dejado en segundo lugar, y se adoptó la opinión popular en primer lugar. Al examinar estos eventos en retrospección, uno puede ver con facilidad que la Iglesia ciertamente se había apartado de las relaciones vitales con Dios y desviado hacia una mentalidad mundana para su dirección. El patrón bíblico de "que ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros”, fue reemplazado por "queremos ser como los demás grupos religiosos que nos rodean". Se olvidaron que Dios no toleraría tal desviación de Su plan. En su intento de querer seguir su propia voluntad, se han expuesto a perecer bajo la ira de Dios. Su espada está desenvainada y está levantada contra Su Iglesia; el castigo estaba a punto de descender sin misericordia, pero no antes de sacar Su remanente de fieles fuera de la institución apóstata; éste tomarla la antorcha para continuar la carrera hacia la meta final con el mensaje de La Iglesia de Dios-e/ mensaje completo para todo el mundo.

La publicación de este tratado ha sido aprobada por el Comité Editorial de Doctrina.

Pasado Supervisor General POR Robert J. Pruitt

Un Libro de Memorias - Introduccion

Entonces los que temen á Jehová hablaron cada uno á su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fui! escrito libro de memoria de/ame de él para los que temen á Jehová, y para los que piensan en su nombre. Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día que yo tengo de hacer: y perdonarélos como el hombre que perdona á su hijo que le sirve. “Malaquías 3: 16-17

La Iglesia de Dios es una organización singular. Esto significa que por su misma naturaleza, es exclusiva en comparación con todas las demás. Como miembros pactados de la Iglesia, recibimos tal conocimiento por virtud de la revelación divina Siendo convencidos por esa visión del Espíritu Santo, nos unimos en uno en el propósito de trabajar hacia una meta. Satanás, siendo el enemigo principal de la Iglesia, se ha determinado destruir dicha visión y a interrumpir nuestra unidad, la cual vino como resultado de la revelación divina que recibimos. El enemigo sabía que un ataque abierto fracasaría debido a que seria demasiado obvio. Por consiguiente, tenía que hacer uso de sus técnicas sutiles para lograr su meta. Lo logró mediante su astucia gradual para engallar con sutileza a la Iglesia para que asumiera una actitud mundana y complaciente.

Ese proceso deceptivo tomó muchos años de ardua labor para socavar el fundamento doctrinal de la Iglesia. Pero Satán lo fue haciendo poco a poco, plantando dudas y preguntas en las mentes y corazones de los miembros inestables. A ubicar a algunos de esos miembros inestables en posiciones de liderazgo, su osadía aumentó y -sus ataques vinieron a ser más viciosos.

Santiago escribió: " ... la concupiscencia, después que ha concebido, pare el pecado .. :• (Stg. 1: 15). Podemos ver en esta escritura que la simiente del pecado que fue plantada en la Iglesia por Satán (lea la parábola del Sembrador en el capítulo 13 de Mateo), tenía que parir. La permisividad que siguió fue exactamente como el espíritu de Ismael, el cual vino a la existencia de la simiente del pecado obrada por Satán. Hablando alegóricamente el pecado y la justicia no pueden coexistir. La Biblia nos dice en Gálatas 4:30: "Echa fuera a la sierva y a su hijo; porque no será heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre". Por lo tanto, una separación divinamente aprobada venía de camino, y ningún poder sobre la tierra podría detener ese principio celestial de la Palabra de Dios una vez fuera puesto en operación.

En la Asamblea del 1986 el Espíritu Santo nos habló y dijo que había una nación dentro de otra nación; un pueblo dentro de otro pueblo y una Iglesia dentro de otra iglesia. El Espíritu continuó diciendo que El tomaría Su Iglesia fuera de la mano de carne y la colocaría en las manos del Espíritu. Una plegaria vino del mismo cielo para que la Iglesia se arrepintiera. Dios le confirió lugar a la Iglesia para el arrepentimiento, pero tal plegaria o llamado divino fue ignorado. El Espíritu Santo había hablado también de que la espada del juicio estaba en Su mano y que la tenía levantada sobre Su Iglesia.

Durante esos tiempos, el descontento y la intranquilidad continuaron aumentando. A medida que el liderato de la Iglesia comenzó a envejecer y a sufrir problemas de salud, una corriente subterránea de líderes carnales comenzó a hacer filas en busca de posiciones de autoridad motivados por la ambición y aspiración personal. Una reunión del presbiterio fue anunciada para los días 30 de abril al2 de mayo de 1990. La Iglesia se reuniría con el fin de seleccionar una ayuda administrativa para el Supervisor General; no obstante la manipulación de algunos supervisores de estado y nacionales junto a la operación astuta de otros oficiales del cuartel general, maquinaron el remplazo del supervisor general. Una vez logrado el cambio en el liderato, Satán tomó las riendas para moverse a su antojo y hacer su obra diabólica con el propósito de destruir de una vez por todas La Iglesia de Dios.

La teocracia o gobierno bajo la inmediata dirección de Dios, es un principio bíblico que sólo es practicado por la Iglesia de Dios. La Iglesia no puede ser la Iglesia sin la teocracia, así como un cuerpo no puede permanecer vivo sin la sangre. El principio teocrático opera siguiendo otro principio adicional de la unanimidad- todos ven ojo a ojo y hablan la misma cosa. La sumisión y obediencia hacen que este principio tenga éxito. El fundamento de esto se encuentra en la porción bíblica que dice: •'Que ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias" (Hechos 15:28). En la reunión del Presbiterio, la teocracia fue remplazada por el sistema político de la democracia cuando el nuevo supervisor general fue seleccionado por mayoría de votos-46 a favor y 33 en contra. Ahí fue que la Iglesia abandonó los principios de la Palabra de Dios y comenzó a andar por su cuenta.

En esta batalla en pro de la verdad, la doctrina de la teocracia, como fue mencionada arriba, fue la primera en sucumbir. Con esta piedra del fundamento removida, no sería demasiado difícil derrocar otras doctrinas que se opusieran a la carnalidad. La Asamblea del 1991 vio otra verdad bíblica desplomarse a tierra. A pesar de los esfuerzos hechos por miembros leales y sostenedores de la Biblia, y de las súplicas del Espíritu Santo para que continuaran en las "Sendas Antiguas••. La enseñanza contra el uso del oro para ornamento ti.re echada por tierra siguiendo la técnica democrática. Los corazones y almas de muchos fueron quebrantados y aniquilados en el proceso. El nuevo liderato parecía determinado a desmantelar la herencia y doctrina espiritual de la Iglesia, haciéndola semejante a la de las denominaciones del mundo religioso.

La Palabra eterna de Dios no puede fracasar. Sabíamos que de alguna manera en nuestros corazones, Dios nos daría la victoria en esta batalla, si Le buscábamos y permanecíamos l1eles a Su Palabra. El había prometido a la Iglesia en ls. 54: 17: "Toda herramienta que fuere fabricada contra ti no prosperará y tú condenarás toda lengua que se levantare contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jel1ová, y su justicia de por mí vendrá, dijo Jehová". A pesar de las tinieblas espirituales que nos han circundado sabíamos que Dios conduciría a Su Iglesia al otro extremo con victoria. El cuándo y el cómo, eso todavía estaba por verse.

La publicación de este tratado ha sido aprobada por el Comité Editorial de Doctrina.

Pasado Supervisor General POR Robert J. Pruitt

HISTORIA Y GOBIERNO: UN LIBRO DE MEMORIAS

Un Libro de Memorias


"Entonces los que temen ó Jehová hablaron cada uno á su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fué escrito libro de memoria delante de él para los que temen á Jehová, y para los que piensan en su nombre. Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos. en el día que yo tengo de hacer: y perdonaré/os como el hombre que perdona á su hijo que le sirve" (Mal. 3:16, 17) .

Reconocimiento

Extendemos nuestro agradecimiento a todos los que han s ido instrumentos en contribuir ya sea directa o indirectamente a las experiencias que han ayudado a moldear y dirigir mi vida de manera positiva. Estoy realmente adeudado con todos aquéllos que han contribuido experiencias o relatos de utilidad. Recuerdos gratos siempre estarán presentes en mi corazón de las personas con quienes tuve el privilegio de trabajar durante el período de tiempo abarcado por este libro. Deseo extender mi reconocimiento especial a mi esposa por sus incansables esfuerzos y ayuda en la corrección de los escritos usados aquí. También quiero expresar mi gratitud al Supervisor General por sus palabras de estímulo y respaldo en la escritura de este libro. Además, deseo expresar mi agradecimiento al Comité de Revisión de la Literatura de la Iglesia por su arduo y fiel trabajo de revisare! manuscrito antes de que fuera publicado. Estoy muy agradecido de la Hermana Jeannie Morris por su contribución de la obra de arte para la cubierta diseñada para el libro. Pero más que nada, doy gracias a Dios el Padre, al hijo y al Espíritu Santo por haberme permitido el privilegio de escribir este breve libro y por suplir la inspiración necesaria para el mensaje que éste contiene.

El Autor

La historia es algo breve en lo que al elemento del tiempo concierne, pero eso en ninguna manera detrae o quita pertinencia e importancia a los eventos de por sí mismos. De hecho, fue un tiempo feliz en el que la voluntad de Dios fue hecha relativo a la dirección que la Iglesia necesitaba. No obstante, también fue un tiempo de angustia síquica (del alma), mental y física para aquéllos quienes escogieron no comprometerse y se pararon firmes en la brecha en defensa de la verdad, de la justicia y• la santidad, sin importar las consecuencias. También estaba la angustia de la separación de seres amados y amigos sobre principios ideológicos. Esta parte de la historia es narrada más gráficamente en este libro de texto.

Sin importar todas las aflicciones, persecuciones y disensiones. es un relato glorioso y triunfante, pues la causa de Cristo tuvo la victoria sobre las fuerzas de Satanás y sus demonios, quienes trataron de destruirla. Felicitamos al Hermano Walter Lofton por el buen trabajo de recopilar, recordar, preservar y organizar el material en relación con este tema, uno muy digno de encomio. Un Libro de Memorias será apreciado y disfrutado no sólo por las personas que estuvieron envueltas en los eventos de ese tiempo, sino también por los que han de compartir la excitación o emoción al leerlos por primera vez.

"¡Para Dios sea la gloria por todas las cosas que ha hecho!"

Robert J. Pruitt,

Supervisor General de La Iglesia de Dios

Sobre el Ministerio de Apóstol

La Iglesia de Dios usa el termino misioneros. De todos modos, la palabra “misionero” no se encuentra en las páginas de las Escrituras. La iglesia emplea muchas palabras que no están en la Biblia, tal como “Trinidad,” “rapto,” y “milenio”. ¡La palabra “biblia” ni está en la Biblia! Es insignificante cuando una palabra o término no está en la Biblia. Lo que importa es que se enseñe el concepto detrás de esa palabra en las Escrituras. ¿Qué es la base bíblica para la existencia de los misioneros?

“Misionero” viene de una raiz latina. Cuando Jerome tradujo el Nuevo Testamento del griego al latín, él tradujo la palabra griega apostolos con la raiz latina misio. Generalmente, ¿cómo se traduce el griego apostolos? Por lo general, “apóstol,” pero no siempre. La palabra “apóstol” realmente no es una traducción. Es una transliteración. Se hizo una palabra nueva, tomando letra por letra del griego. ¡En un sentido, apostolos sigue siendo una palabra no traducida!

Realmente, ¿qué significa la palabra: “apóstol”? Su definición, “apóstol” significa: “enviado”. Y se refiere única y exclusivamente a los hombres que Dios llamó para levantar su Iglesia y establecer los fundamentos de la doctrina de Jesucristo, en la época de la Iglesia primitiva. Estos eran hombres que, como Pablo, viajaban constantemente, estableciendo nuevas congregaciones y reforzándola por medio de sus enseñanzas.

Una de las características del apostolado es que los apóstoles fueron llamados directamente, y cara a cara, por Jesucristo mismo, (con la excepción de Matías que vino a sustituir a Judás Iscariote). Como característica principal, los apóstoles tenían que haber sido testigos oculares de la resurrección de Cristo (Hechos 1:22).

“14Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego... 15Y en aquellos días, Pedro, levantándose en medio de los hermanos, dijo (y era la compañía junta como de ciento y veinte en número): 17El cuál era contado con nosotros, y tenía suerte en este ministerio. 20Porque está escrito en el libro de los salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su obispado. 21Conviene, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió entre nosotros, 22Comenzando desde el bautismo de Juan, hasta el día que fué recibido arriba de entre nosotros, uno sea hecho testigo con nosotros de su resurrección. 23Y señalaron á dos: á José, llamado Barsabas, que tenía por sobrenombre Justo, y á Matías. 24Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál escoges de estos dos, 25Para que tome el oficio de este ministerio y apostolado, del cual cayó Judas por transgresión, para irse á su lugar. 26Y les echaron suertes, y cayó la suerte sobre Matías; y fué contado con los once apóstoles.” Hechos 1:14-26

También en Hechos 6:2 la Biblia menciona los doce apóstoles que incluye a Matías. “2Así que, los doce convocaron la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, y sirvamos á las mesas.”

Matías fue seleccionado cuando toda la Iglesia estaba unánime, orando, y posteriormente el Espíritu Santo Respaldo lo que hacían bautizándolos con el Espíritu Santo como dice Hechos capitulo 2.

Después de su resurrección, Jesucristo se le apareció a más de 500 personas, siendo Pablo el testigo ocular que recibió la última aparición de Jesús cuando iba camino a Damasco. Es por esta razón que Pablo se clasifica asimismo como un “abortivo” de Jesucristo (1 Corintios 15:8).

Abortivo, del original griego: “éktroma”, es una connotación que se refiere “al último de todos [los apóstoles]”. Pablo claramente nos indica que después de él no hay más apóstoles llamados por Jesucristo, porque como dice el texto, él mismo vino a ser el “último de todos”. Y aquellos que osadamente, pretendieron ser “apóstoles” sin tener el directo llamado de Jesús, fueron clasificados como: “fraudulentos, disfrazados de apóstoles” como lo dice en 2 Corintios 11:13.

No obstante, en su carta a los efesios, el apóstol Pablo, explica la importante misión de los dones que Cristo dio a su Cuerpo, es decir, a la Iglesia. Pablo dice: “Y él mismo [Espíritu Santo] constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelístas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo…” (Efesios 4:11-12).

Es evidentemente claro, que este pasaje guarda una estrecha relación con una época en que la Iglesia estaba en una etapa primitiva, y existía una gran necesidad por expandir el evangelio. Era una época en que la Iglesia necesitaba obreros especiales, con dones especiales, para edificar, es decir, organizar la Iglesia a la plenitud del evangelio y fundarla con todas las bases doctrinales de las enseñanzas de Cristo. En otras palabras, es lo mismo que usted tener en sus manos los planos de un gran edificio, pero necesita reunir los obreros capacitados para comenzar la edificación de la obra.

¿Por qué dice que los apóstoles eran exclusivamente doce, y que no hay más, cuando en Hch.14:14 la Biblia llama apóstol también a Bernabé?

En toda la Biblia siempre el vocablo "apóstol" en su carácter de elegido por el Señor para ser un comisionado oficial de Jesucristo, que es el vocablo que siempre se emplea para referirse a los doce apóstoles elegidos por el Señor Jesucristo, únicamente se utiliza para ese grupo selecto que Jesús escogió personalmente.

Fueron doce los apóstoles que escogió el Señor al comienzo de la iglesia, y esos doce son los que se mantendrán por toda la eternidad, cuyos nombres están registrados en esas moradas celestiales que será la habitación gloriosa y eterna que Dios le ha asignado a la iglesia. Ap.21:14 : "Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero". Si hubieran existido más apóstoles en la historia de la iglesia, sus nombres tendrían que haber figurado aquí.

Y en este único caso que se presenta en TODO el Nuevo Testamento, que en nuestras Biblias modernas ha sido traducido como "apóstol", corresponde a otra palabra del idioma original que equivale a "embajador, enviado, mensajero" de Jesucristo. Aquellos hermanos que tengan en su biblioteca ese excelente libro del Nuevo Testamento Interlineal Griego Español, pueden verificar esta verdad comparando el pasaje de Mt.12:2 cuando el Señor escoge a sus doce apóstoles, con Hch. 14:4 cuando se emplea otro vocablo para referirse a Bernabé como "apóstol".

En ese concepto generalizado de "apóstol" como mensajero enviado, bien sabemos que todos los que cumplimos con esa misión de llevar las buenas nuevas a los inconversos, somos (Ud., yo y todos los cristianos) "embajadores", que es la misma expresión que se emplea en 2Cor. 5:20 "Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros".

Retiro de Varones y Damas 2011 Sur de California